مضاجعهم.
ونكتفي هنا : بذكر مقطوعة واحدة تذكر فرار الذين فروا من خيبر ، وهي مقطوعة من القصيدة البائية لابن أبي الحديد المعتزلي.
ثم نعقب ذلك : بنماذج من الشعر الذي ذكر فيه قلع علي «عليهالسلام» باب خيبر ، وسوف لا نكثر من ذلك ، ولا نتجاوز فيما نختاره موضع الشاهد.
فأما المقطوعة التي أنشدها المعتزلي في بائيته المشهورة ، فهي التالية :
|
وما أنس لا أنس اللذين تقدما |
|
وفرهما والفرّ قد علما حوب |
|
وللراية العظمى وقد ذهبا بها |
|
ملابس ذل فوقها وجلابيب |
|
يشلهما من آل موسى شمردل |
|
طويل نجاد السيف أجيد يعبوب |
|
يمج منونا سيفه وسنانه |
|
ويلهب نارا غمده والأنابيب |
|
أحضر هما أم حضر أخرج خاضب |
|
وذان هما؟ أم ناعم الخد مخضوب |
|
عذرتكما إن الحمام لمبغض |
|
وإن بقاء النفس للنفس محبوب |
|
ليكره طعم الموت والموت طالب |
|
فكيف يلذّ الموت والموت مطلوب (١) |
وأما القدر اليسير ، الذي اخترناه من الكثير مما قيل في قلع علي «عليهالسلام» لباب خيبر ، فهو ما يلي :
قال ابن حماد العبدي ، (وهو من أعلام القرن الرابع) في جملة قصيدة له :
__________________
(١) الغدير ج ٧ ص ٢٠١.
![الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله [ ج ١٨ ] الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2511_alsahih-mensirate-alnabi-18%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
