الصفحه ٩٧ : الليلِ على النهارِ ومكوّرَ النهارِ
على الليلِ ، يا مخرجَ الحيِّ من الميتِ ومخرجَ الميتِ من الحيِّ ، يا
الصفحه ٩٨ : ، يا مالَ المقلّينَ ، يا مهربَ
الخائفينَ ، يا متوليَ الصالحينَ ، يا منى المحبّينَ ، يا مريحَ اللاغبينَ
الصفحه ١١٢ :
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم
مِّن وُجْدِكُمْ
٦
٥٢
لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ
الصفحه ١٨ : خرّجت الآيات
والأحاديث والأقوال الواردة في هذه الرسالة من مصادرها ، وجعلت لكل واحد من الأعلام المذكورين
الصفحه ٥١ : :
فالمحيي هو : الذي
يحيي النطفة الميتة فيخرج منها النسمة الحية ، ويحيي الأجسام بإعادة الأرواح إليها للبعث
الصفحه ٦٤ : الذي يكون أولاً في كلّ شيء ، ومنه قوله تعالى : « مَا كُنتُ بِدْعًا
مِّنَ الرُّسُلِ » (١٥٦)
أي : لست
الصفحه ٧٣ :
الأعلى :
الغالب ، ومنه : « لَا
تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَىٰ » (١٨٧) أي : الغالب
الصفحه ٨٢ :
أي
: كما تجازي تجازى .
قال :
كما
يدين الفتى يوماً يدان به
من
يزرع الثوم
الصفحه ١٠٥ : يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ
٢٤٥
٣٨
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ
٢٦٩
٤٧
الصفحه ١٠٧ :
فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
١٠١
٧٢
١٣ ـ الرعد
وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ
الصفحه ١٣٢ :
(٩) فهرس ما جاء في الهامش من تعليقات للمصنّف ـ قدّس سرّه ـ
التعليقة
الصفحة
الصفحه ١٣٣ :
التعليقة
الصفحة
الهامش
في
ذكر أنّ السخاء مرادف للجود في كثير من
الصفحه ١٣٧ :
الحسنى
٨١
في
تفسير اسم ( الشافي ) من الاسماء الحسنى ٨٢
خاتمة فيها أبحاث :
( أ
) في بيان أنّ
الصفحه ١٣٩ :
تبريزيان
.
(٢) المقنع في
الامامة ، تأليف الاسدآبادي ، من اعلام القرن الخامس الهجرى ، تحقيق
الصفحه ٩٥ :
، يا ممنّنُ ، يا منّانُ ، يا معتزُّ ، يا متعزّزُ ، يا متجاوزُ ، يا متقدّسُ ، يا
متكبّرُ ، يا متجبّرُ