الصفحه ٢٧ : هذا الاسم المقدس أربعة أحرف ـ
الله ـ فإذا وقفت على الأشياء عرفت أنها منه وبه وإليه وعنه ، فإذ اُخذ منه
الصفحه ٦٥ : العجلة بعقوبة العصاة ، لاستغنائه عن التسرع ، إذ لا يخاف الفوت .
والصبور من أبنية
المبالغة ، وهو في صفة
الصفحه ٤٠ : الذي يوصل إليهم ما ينتفعون به في الدارين ويهيّئ لهم أسباب مصالحهم من حيث لا يحتسبون ، قاله الشهيد في
الصفحه ٥٠ :
الوليّ :
هو المستأثر بنصر
عباده المؤمنين ، ومنه : « اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٨٥ : المعنى لكانّ كلّ إسم منها إلٰهاً ، ولكن الله
تعالى معنى واحد تدلّ عليه هذه الأسماء (٢٣٢) .
واعلم
: أنّ
الصفحه ٤٢ : العظمة والجلال ، أي : عظيم الشأن جليل القدر ، دون العظم الذي هو من نعوت الأحسام .
وقيل : إنّه تعالى
سمي
الصفحه ٤٦ :
القريب :
هو المجيب ، ومنه : «
أُجِيبُ
دَعْوَةَ الدَّاعِ
» (٨٥) أي : قربت من دعائه ، وقد
الصفحه ٧٧ : على هذه الاثني عشر عدّة أقوال اُخر ، من أرادها فعليه بالكتاب المذكور ، منقولة من تفسير
الثعلبي
الصفحه ١٧ : وسلاسة عبارتها ، فهي شرح قرآنيّ حديثيّ عرفانيّ لغويّ أدبيّ ، وفيها من المباحث اللطيفة التي لا يستغنى عنها
الصفحه ٤٧ : ، والحكمة لغة : العلم ، ومنه : « يُؤْتِي
الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ » (٩٠)
والحكيم أيضاً : الذي لا يفعل قبيحاً
الصفحه ٥٢ : بلا
زوال بذاته ، وبه قيام كلّ موجود في إيجاده وتدبيره وحفظه ، ومنه قوله : « أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ
الصفحه ٥٦ : للشيء اختياراً من غير عجز ولا فتور .
___________________________
(١٢٨)
آل عمران ٣ : ١٨ .
(١٢٩
الصفحه ٦١ :
المانع :
الذي يمنع أولياءه
ويحوطهم وينصرهم ، من المنعة . أو : يمنع من يستحق المنع (١٤٦
الصفحه ٦٦ :
لقيامهم
بتدبير الناس وتعليمهم ، ومنه : ربّة البيت ، لأنها تدبّره .
د : أنّه مشتقّ من
التربية
الصفحه ٣٥ :
وقال الشهيد : الخالق
، المقدّر (٥٦) .
قلت : وهو حسن ، إذ
قد يراد بالخلق التقدير ، ومنه قوله