الصفحه ٣٣ : فخر الدين ولد العلّامة ، يروى عنه ابن فهد الحلي ، له
عدة مصنفات ، منها : منتهى السّؤول في شرح الفصول
الصفحه ١٧ :
موجودة
في النسخ المعتمدة .
وإنمّا اخترت هذه
الرسالة في شرح الأسماء الحسنى دون غيرها ، للطافتها
الصفحه ٣٥ : يقدّر ما لا بدّ
منه : من الخشب ، واللبن ، ومساحة الأرض ، وعدد الأبنية وطولها وعرضها ، وهذا يتولّاه
الصفحه ٢٣ :
كبار تلاميذ الشيخ محيي الدين ابن العربي ، بينه وبين نصير الدين الطوسي مكاتبات في بعض
المسائل الحكمية
الصفحه ١٤ :
الدعاء
وروايته وفضله ، ثمّ ذكر جملة من ألفاظ الدعاء ثم شرحها ، فرغ منه سنة ٨٧٥ ، وذكر السيد
الصفحه ١٦ : المشتملة على أنواع المحسّنات الشعرية المذكورة في علم البديع اللفظية منها والمعنوية ، وقد شرحها شرحاً يظهر
الصفحه ٢٤ : أن أضع عبارة رابعة مشتملة على أسماء العبارات الثلاث ، مع الإشارة إلى شرح كلّ اسم منها ، من غير إيجاز
الصفحه ١٣ : ٨٤٣ وقيل ٨٥٤ .
(١١) الرسالة الواضحة
في شرح سورة الفاتحة .
(١٢) زهر الربيع في
شواهد البديع .
(١٣
الصفحه ٦٨ : ، وأظنّ أنّه ـ رحمه الله ـ قلّد القاضي عبد الجبّار في شرحه الأسماء الحسنى في صحّة الإشتقاق ،
لأنّه منع في
الصفحه ٨ : في الشعر والنثر كما يظهر من مصنّفاته خصوصاً من شرح بديعيته ، حسن الخطّ [ أعيان الشيعة ٢ / ١٨٥
الصفحه ١٥ : ، في شرح بديعيته .
قال المولى الأفندي
في الرياض ١ / ٢٢ : وله مجموعة كبيرة كثيرة الفوائد مشتملة على
الصفحه ٢٥ : نقلاً عن الفوائد الشريفة في شرح الصحيفة :
« الأول : أنّه مشتقّ
من لاه الشيء إذا خفي ، قال الشاعر
الصفحه ٦٠ : والأمر صر بالكسر والنهي لا
تصر ، ملخص من كتاب شرح الملوكي ، وكتاب عبد الواحد بن زكريا . منه رحمه الله » .
الصفحه ٧٠ : في شرح الفصول : لا يجوز أن يطلق على الواجب تعالى صفة لم يرد الشرع المطهّر إطلاقها عليه وإن صح اتصافه
الصفحه ٢٧ :
كثير
(١٨) .
ورأيت في كتاب الدرّ
المنتظم في السرّ الأعظم ، للشيخ محمد بن طلحة ابن محمد بن