البحث في المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
٢٠/١ الصفحه ٢٣ : ، والفاطر ، والعلّام ، والكافي ، وذو الطّول ، وذو المعارج (٩) .
الثالثة : ما ذكرها فخر الدين محمد بن محاسن
الصفحه ٢٥ : نقلاً عن الفوائد الشريفة في شرح الصحيفة :
« الأول : أنّه مشتقّ
من لاه الشيء إذا خفي ، قال الشاعر
الصفحه ٣٣ : الشيخ علي بن
يوسف بن عبد الجليل (٥٠) في كتابه منتهى السّؤول في شرح الفصول : العزيز هو الحظير الذي يقلّ
الصفحه ١٤ :
الدعاء
وروايته وفضله ، ثمّ ذكر جملة من ألفاظ الدعاء ثم شرحها ، فرغ منه سنة ٨٧٥ ، وذكر السيد
الصفحه ١٦ : المشتملة على أنواع المحسّنات الشعرية المذكورة في علم البديع اللفظية منها والمعنوية ، وقد شرحها شرحاً يظهر
الصفحه ٢٤ : أن أضع عبارة رابعة مشتملة على أسماء العبارات الثلاث ، مع الإشارة إلى شرح كلّ اسم منها ، من غير إيجاز
الصفحه ١٣ : ٨٤٣ وقيل ٨٥٤ .
(١١) الرسالة الواضحة
في شرح سورة الفاتحة .
(١٢) زهر الربيع في
شواهد البديع .
(١٣
الصفحه ١٧ :
موجودة
في النسخ المعتمدة .
وإنمّا اخترت هذه
الرسالة في شرح الأسماء الحسنى دون غيرها ، للطافتها
الصفحه ٦٨ : ، وأظنّ أنّه ـ رحمه الله ـ قلّد القاضي عبد الجبّار في شرحه الأسماء الحسنى في صحّة الإشتقاق ،
لأنّه منع في
الصفحه ٧٧ : .
الثاني : قال ابن زيد
والجبائي : هو كلما خلقه الله ، لأن جميع الأشياء إما زوج أو فرد .
الثالث : جماعة من
الصفحه ٨ : في الشعر والنثر كما يظهر من مصنّفاته خصوصاً من شرح بديعيته ، حسن الخطّ [ أعيان الشيعة ٢ / ١٨٥
الصفحه ١٥ : ، في شرح بديعيته .
قال المولى الأفندي
في الرياض ١ / ٢٢ : وله مجموعة كبيرة كثيرة الفوائد مشتملة على
الصفحه ٣٥ : )
المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى : ١٨ .
الصفحه ٦٠ : والأمر صر بالكسر والنهي لا
تصر ، ملخص من كتاب شرح الملوكي ، وكتاب عبد الواحد بن زكريا . منه رحمه الله » .
الصفحه ٧٠ : في شرح الفصول : لا يجوز أن يطلق على الواجب تعالى صفة لم يرد الشرع المطهّر إطلاقها عليه وإن صح اتصافه