الصفحه ١٧ :
موجودة
في النسخ المعتمدة .
وإنمّا اخترت هذه
الرسالة في شرح الأسماء الحسنى دون غيرها ، للطافتها
الصفحه ٢٣ : ،
الأحد ، الصمد ، القادر ، المقتدر ، المقدّم ، المؤخّر ، الأوّل ، الآخر ، الظاهر ، الباطن
، الوالي
الصفحه ٢٥ : نقلاً عن الفوائد الشريفة في شرح الصحيفة :
« الأول : أنّه مشتقّ
من لاه الشيء إذا خفي ، قال الشاعر
الصفحه ٦٠ : حركة أول فعل الأمر من [ جنس ] (١٤٣)
حركة ثاني الفعل المضارع إذا كان متحركاً ، فتفتح الباء في قولك : برّ
الصفحه ٧٠ :
ج : ما خلا عن
الإيهام إلّا أنّه لم يرد [ به ] السمع ، كالنجيّ والأريحي . قال الشهيد : والأولى
الصفحه ٣٣ : الشيخ علي بن
يوسف بن عبد الجليل (٥٠) في كتابه منتهى السّؤول في شرح الفصول : العزيز هو الحظير الذي يقلّ
الصفحه ١٤ :
الدعاء
وروايته وفضله ، ثمّ ذكر جملة من ألفاظ الدعاء ثم شرحها ، فرغ منه سنة ٨٧٥ ، وذكر السيد
الصفحه ١٦ : المشتملة على أنواع المحسّنات الشعرية المذكورة في علم البديع اللفظية منها والمعنوية ، وقد شرحها شرحاً يظهر
الصفحه ٢٤ : أن أضع عبارة رابعة مشتملة على أسماء العبارات الثلاث ، مع الإشارة إلى شرح كلّ اسم منها ، من غير إيجاز
الصفحه ١٣ : ٨٤٣ وقيل ٨٥٤ .
(١١) الرسالة الواضحة
في شرح سورة الفاتحة .
(١٢) زهر الربيع في
شواهد البديع .
(١٣
الصفحه ٦٨ : ، وأظنّ أنّه ـ رحمه الله ـ قلّد القاضي عبد الجبّار في شرحه الأسماء الحسنى في صحّة الإشتقاق ،
لأنّه منع في
الصفحه ٨ : في الشعر والنثر كما يظهر من مصنّفاته خصوصاً من شرح بديعيته ، حسن الخطّ [ أعيان الشيعة ٢ / ١٨٥
الصفحه ١٥ : ، في شرح بديعيته .
قال المولى الأفندي
في الرياض ١ / ٢٢ : وله مجموعة كبيرة كثيرة الفوائد مشتملة على
الصفحه ٣٥ : )
المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى : ١٨ .
الصفحه ٥٠ : به (١٠١) .
المولى :
قد قيل فيه ما مرّ من
المعنيين المتقدمين في الولي . أو يكون بمعنى الأولى