البحث في المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
٤٩/٣١ الصفحه ٤١ : ٧ باختلاف .
(٧٤)
أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي ، أخذ عن أبي زيد الأنصاري وأبي عبيدة معمر بن
المثنى وأبي
الصفحه ٥٤ : البيان ٥ : ٥٦٥ ، باختلاف .
(١١٨)
أبو البختري وهب بن وهب بن عبد الله القرشي ، من الضعفاء ، يروي عن أبي
الصفحه ٨٥ :
وقال ـ عليه السلام ـ
لهشام بن الحكم (٢٣١) في حديث . لله تسعة وتسعون اسماً ، فلو كان الاسم هو
الصفحه ١٢٥ :
المتهجّد
الطوسي
٦٨ ، ٦٩
منتهى
السؤول
علي
بن يوسف بن عبد الجليل
٣٣ ، ٣٦
الصفحه ٨ : بأبرادها القشيبة ، وقبل ذلك كلّه نسبه الزاهي بأنوار الولاية المنتهي إلى التابعي العظيم الحارث بن عبد الله
الصفحه ١٧ : ـ ، وأنا العبد المستوثق بعفو ربّه الجلي ابن أحمد بن علي حسن علي . . .
وجاء في جانب الصفحة
: وقد وفّقني
الصفحه ٣٦ : القوم والمالِ
وكذا ما بني على
فعلان وفعيل كرحمن ورحيم ، إلّا أن فعلان أبلغ من فعيل . وبنت مثال
الصفحه ٤٣ : غير ، ولذلك لا يوصف سبحانه بأنه رفيع القدر والشأن ،
ذكر ذلك الكفعمي : إبراهيم بن علي الجبعي عفى الله
الصفحه ٦٠ : والأمر صر بالكسر والنهي لا
تصر ، ملخص من كتاب شرح الملوكي ، وكتاب عبد الواحد بن زكريا . منه رحمه الله » .
الصفحه ٦٦ : ـ وعن
أبيها وعمر وغيرهم ، روت عنها اُختها اُمّ كلثوم وأخوها من الرضاعة عوف بن الحارث وغيرهما ، ماتت سنة
الصفحه ٧٣ :
الْأَتْقَى
» (١٩٢) يعني : الشقي والتقي .
قال :
إنّ
الذي سَمَكَ السماءَ بنى لنا
الصفحه ٧٩ : ء
الإعلام ( وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي
إِسْرَائِيلَ [ ١٧ : ٤ ] ) أي :
أعلمناهم .
الثالث : الفراغ ( فَإِذَا
الصفحه ١٠٠ : سوقِ الفجرةِ ، يا هاتكَ جنة الظلمةِ ،
يا هادمَ بنيانِ البدعِ ، يا هادَّ ركنِ الضلالةِ ، أنْ تصلّيَ عَلى
الصفحه ١٠٩ : يَشْفِينِ
٨٠
٨٢
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا
بَنُونَ
٨٨
٥٢
٢٧
الصفحه ١١٥ :
١٧ ـ الإسراء
وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي
إِسْرَائِيلَ
٤
٧٩
٢٢٠
