أبو أحمد ، نا محمّد بن يحيى بن آدم المصري ، نا إبراهيم بن أبي داود ، نا حجّاج الأزرق قال : سمعت ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية قال : قال لي مكحول : كل ما أحدّثك به أو عامة ما أحدّثك به فهو عن سعيد بن المسيّب أو الشعبي.
أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء أنا البابسيري ، أنا الأحوص ، نا أبي المفضّل ، نا أحمد بن حنبل ، نا الوليد بن مسلم ، حدّثني تميم بن عطية العبسي قال : سمعت مكحولا يقول : اختلفت إلى شريح ستة أشهر ما أسأله عن شيء ، أكتفي بما (١) أسمعه يقضي به.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، حدّثني أبو عبد الله ـ يعني ـ أحمد بن حنبل ، نا الوليد بن مسلم ، نا تميم بن عطية العبسي قال : سمعت مكحولا يقول : اختلفت إلى شريح ستة أشهر لا أسأله عن شيء أكتفي بما (٢) أسمعه يقضي.
أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ، نا أحمد بن عامر البرقعيدي ، نا أحمد بن عبد الواحد بن عبود ، نا أبو مسهر ، نا سعيد قال : جاء سليمان بن موسى بصحيفة قد استظهرها فأعجبه (٣) فقال له (٤) مكحول : أتعجب؟ ما سمعت شيئا قط فاستودعته صدري إلّا وجدته حين أريد.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٥) ، حدّثني أبو سعيد (٦).
وأخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد ، نا محمّد بن المبارك المعافري ، نا دحيم ، نا أبو مسهر ، نا سعيد (٧) قال : كان سليمان ـ يعني ـ ابن (٨) موسى يقول : إذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه ، وإذا جاءنا من العراق عن الحسن
__________________
(١) في م : فما.
(٢) في م : لما.
(٣) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.
(٤) الأصل : «لهم» ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.
(٥) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٤١٠.
(٦) هو عبد الرحمن بن إبراهيم ، دحيم.
(٧) يعني سعيد بن عبد العزيز.
(٨) تحرفت في م إلى : أبي.