٧٦١٥ ـ مقاتل بن مطكوذ (١) بن أبي نصر يمريان

أبو (٢) محمّد المقرئ السجستي (٣) المقرئ (٤) الضرير

سكن دمشق.

وقرأ بها القرآن على أبي علي الأهوازي ، وحدّث عنه ، وعن أبي علي بن أبي نصر ، وأبي الحسن علي بن محمّد بن شجاع بن أبي الهول ، ونجا بن أحمد العطّار ، وأبي المنجي حيدرة بن علي العابد.

حدّثنا عنه ابن ابنه نصر بن أحمد (٥) ، وأبو عبد الله النّشائي ، ومكي بن معافى الحنبلي.

أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، نا جدي أبو محمّد ، أنا أبو علي أحمد بن علي ، نا إبراهيم بن الحجّاج ، نا حمّاد ، عن علي بن زيد ، عن ربيعة بن النابغة ، عن أبيه عن علي بن أبي طالب ، وعن حمّاد عن عبد الله بن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، أنهما قالا :

نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن زيارة القبور ، وعن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ، وعن الأوعية ثم رخص فيها بعد ، فقال : «إنّي كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها ، فإنها تذكّركم الآخرة ، ونهيتكم عن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فاحبسوها ما بدا لكم ، ونهيتكم عن الأوعية فانتبذوا فيها ما بدا لكم ، وإيّاكم وكلّ مسكر» [١٢٤١٥].

أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد ـ معلّم الصبيان ـ أنا جدي أبو محمّد مقاتل بن مطكوذ ابن يمريان ، نا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم ـ من أهل خوزستان ـ نا أبو الحسن محمّد ابن أحمد بن حسان ـ بحمص ـ من بني ذبيان ، نا أبو يعلى حمدان بن علي بن محمّد من بني شيبان ، أنا أبو العباس أحمد بن بيان بن العبّاس من فرماسان ، ثنا أبو عمرو محمّد بن أحمد

__________________

(١) في الأصل ، بالدال المهملة ، أعجمت عن د ، و «ز» ، وم ، وذلك في كل مواضع الترجمة.

(٢) الأصل وم و «ز» : «بن» والمثبت عن د.

(٣) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «السجستي» وفي المختصر : السوسي ، وجاء في ترجمة حفيده نصر في سير الأعلام ٢٠ / ٢٤٨ «السوسي» وسيرد في آخر الترجمة : السوسي.

(٤) كذا تقرأ هنا وفيما تقدم : المقرئ ، بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، فإما إنه تكرار ، وإما حرفت عن «المغربي» كما ورد في المختصر.

(٥) في د : حاتم.