الصفحه ٤٢٤ : الشرق ، وفي الصّفّ الأوّل قريبا من الرّوضة باب آخر هو نفق في
الأرض يهبط فيه على درج ، ويخرج منه على حجر
الصفحه ١٣٦ :
أبو عبد الله بن هريرة إجازة ومناولة في أصله بخطّه الّذي قرأه عليه ؛ وقد علق
بحفظي مطلع أوّل تخميس منها
الصفحه ٢٩٦ : (١)
وقد كان ينهاني
أبي ـ حفّ بالرّضا
وبالعفو ـ أن
أولي يدا من يدي دني
[فمذ كنت
الصفحه ٢١٦ : الحجّاج ،
ويجرعونهم من بحر الإهانة الملح الأجاج ، ويأخذون على وفدهم الطّرق والفجاج (١) ، يبحثون عمّا
الصفحه ٣٦٠ : الواصف؟ ما عسى أن يمدح السّالف والخالف؟ ما عسى أن ينقص من البحر (٥) الغارف؟ بان العجز سواء أقصر أم أطيل
الصفحه ٣٦١ : (١)
وكنت على ألّا
أفارق ربعها
ولكنّني من شؤم
ذنبي عوّقت
٥ ـ كأن لم يكن لي في
الصفحه ١٨٥ :
رجائها حوضا ولا
نهرا ، ولا تجتلي روضا يحوي نورا ولا زهرا ، بل هي «أقفر من جوف حمار» ، (١) وأهلها
الصفحه ٣٩٦ :
البحر ركوبه إليه
إذا كان الغالب السّلامة ، ولا تعطّل فيه الصّلاة. وقال مالك : أيركب حيث لا يصلّي
الصفحه ٤١٤ : بإفريقية وهو محرس من محارس سوسة. الروض المعطار ٥٥١ وقال
الوزان مدينة عتيقة بناها الرومان على ساحل البحر
الصفحه ٨٤ : ،
صيّره لقاؤهم والأخذ عنهم إماما ؛ وله مع علوّ الرّواية حظّ وافر من الدّراية ،
إلى خلق لو شاب ماء البحر
الصفحه ١٨٣ : ذات
نخل وأشجار ، أهلها من الخوارج ، تقع على ساحل البحر ، بينها وبين زواغة ستة
أميال. رحلة التجاني ٢١٠
الصفحه ٢٣٣ : مجموعة من العلماء منهم جمال الدين بن الحاجب ، وأخذ عنه جماعة. له
مصنفات منها تفسير سّماه : البحر الكبير
الصفحه ٣١٣ : الله تعالى : (فَأَلْقِيهِ فِي
الْيَمِ) ، (٢) واليّم : البحر. فسمّاه بحرا وحقّ له ذلك ، قال : وليس في
الصفحه ٤٢٠ : تحطّ أوزار من قطن أوزار ، وتمّحي الآثام (٦). ما في الأرض أحلى منه حلى وأوصافا ، فانظر به محلّ ناظر
الصفحه ٤٤٠ : ، وجر ،
أو عد إلى وصل امرىء
ما إن يبالي نال
وصلك أوعد (١)
أنا في حمى من
لا