الصفحه ٢١٤ : متّصل أحاط به البحر حتّى اتّصل بسور البلد ، فلا يمكن الوصول إلى
المنار في البرّ (٢) إلّا من البلد وفي
الصفحه ٥٤٧ : وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ
بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ).
(٧) الأبيات الثلاثة
ساقطة
الصفحه ١٩٤ :
من كلام الشّيخ
الإمام أبي الحسن اللّخميّ على المسألة ، فلمّا فرغت من كلامي هذا سكتوا ، ولم
يجدوا
الصفحه ٢١٣ :
خارج المدينة على أزيد من ثلاثة أميال وعلى تلّ (٤) مرتفع بشمال البلد ، وقد أحاط به البحر شرقا وغربا حتّى
الصفحه ٣٣٩ :
بينها وبين البحر
مسيرة يوم» (١). وإنّما هو اسم نهر كبير عليه قرى كثيرة وعمارة متّصلة ،
وبينه وبين
الصفحه ٩٧ :
أيا معنى
السّيادة والمعالي
ويا بحر النّدى
بدر النّديّ
[١٩ / أ] أما وبحقّك
الصفحه ٢٢٨ : .
لقيت منه بحر علم تفيض أمواجه ، وغيث سماح لا يغيض ثجّاجه (٦). له تصرّف في
__________________
(١) في
الصفحه ٣٤٤ :
ذكر لي بعض
الطّلبة من أهل دميرة (١) من ريف مصر حججنا معه ، وقد حج مرارا أن اليعبوب هو وادي
أكرا من
الصفحه ٥٠٩ : نعيم المصري قاضي البرلّس (١) يقول عن بعض سكان البرلّس ، قال : سمعت قائلا يقول ليلا من
جانب البحر
الصفحه ٥٨١ :
ـ (قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً
لِكَلِماتِ رَبِّي)
١٨ / ١٠٩
٢٨٨
سورة الأنبيا
الصفحه ٤٣٦ :
جوارك برهة
فأنا من اوصاف
الهوى صفر اليد (٣)
ونويت أنّي إن
عدمت مساعدا
الصفحه ٤١ : ، فوجدنا في أوّل لوح منها (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ
عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)(١) وفي الثّاني (وَمَنْ يَتَّقِ
الصفحه ٣٦ : ) فيبقى (عولن) فينقطع في التقطيع إلى (فعلن)
، ولا يكون الخرم إلّا في أوّل الجزء من البيت انظر : الوافي
الصفحه ٤١٨ :
ما رأى من ذلك ،
فانصرف عن الخاطر الأوّل ، ورحل من بدر متوجّها إلى المدينة على وادي الصّفراء ،
وهو
الصفحه ١٦٤ : أجزاء من
فوائده وفوائد شيوخه وفهارسهم ، وقال لي : أنت أولى بها منّي ، فإنّي شيخ على
الوداع ، وأنت في