الصفحه ٩٦ : المالكية ،
أورد فيه آراء خرج بها عن المذهب. ترجمته في : الديباج : ٢٠٣ وفيه وفاته سنة ٤٩٨ ه
وفيات ابن قنفذ
الصفحه ٩٧ :
[قصيدة ابن الفكون]
ألا قل للسّريّ
ابن السّريّ
أبي البدر
الجواد الأريحيّ
الصفحه ١١٥ : (١) ، وصحب أبا القاسم ابن الطّيلسان (٢) ، وأخذ عنه كثيرا ، وأخذ عن جماعة من أهل الأندلس بها
وبالعدوة ، وقد
الصفحه ١١٨ : بن يخلف ابن واطّاس بطاء مشدّدة ، عن ناظمها
المذكور ؛ وذكر لي عن شيخه أبي عبد الله
الصفحه ١٧٣ : ٣ / ٧٥ ولم أجدهما في المطبوع من ديوانه ـ سمط اللآلي ١ / ٤٥٢ ـ ابن
أبي الحديد ٥ / ٤٤٨ ـ الجليس الصالح
الصفحه ١٧٤ : )(٥)
__________________
(١) هو خبر موقوف على
ابن مسعود من قوله ، انظر أسنى المطالب ٢٨٩ ، وكشف الخفاء ٢ / ٣١٦ وتمييز الطيّب
من
الصفحه ١٩٢ : »
حديث ابن عمر رضياللهعنه في «من نسي صلاة (٤) فلم يذكرها إلّا وهو وراء الإمام (٥)» فقال في الكلام عليه
الصفحه ٢١٧ :
ابن حباسة
الإسكندريّ بمدرسة جدّه المذكور (١) حكاية اقتضت أنّ لهم في هذه الفضائح سلفا غير صالح
الصفحه ٢٩٤ :
وخمّس «مقصورة ابن
دريد (١)» ثمّ شرحها بتخميسها شرحا جيّدا مفيدا : (٢) [البسيط]
يوم بمكّة
الصفحه ٣٠٧ : علوّ السّند في زماننا هذا ، وقد جمع شيخنا
الفقيه الحافظ الحافل أبو زيد عبد الرحمن ابن محمّد بن محمّد
الصفحه ٣١٣ : (٥) رضياللهعنه تسعة عشر ذراعا (٦)» قال ابن حبيب (٧) : «وإن نقص إلى خمسة عشر ذراعا ، نقص من خراج السّلطان ولا
الصفحه ٣١٤ : . وقد حكى البكريّ عن ابن حبيب «أنّ
الله تعالى جعل النّيل معادلا لأنهار الدّنيا ، فحين يبتدى بالزّيادة
الصفحه ٣١٩ : (٣) ذلك عن علماء حدثانهم ، وقديما كانوا في انتظار ذلك ؛ وقد
حكاه عنهم ابن جبير في رحلته (٤) ، وذكر عنهم
الصفحه ٣٦٦ :
__________________
(١) هو حماس بن قيس
بن خالد أحد بني بكر.
(٢) البيتان في
المناسك ٤٧٤ ، وتاريخ الرسل والملوك ٣ / ٥٨ ـ وابن
الصفحه ٣٦٨ : الصّفا وهي من ناحية الرّكنين
الأسود واليماني. وكلاهما إلى ناحية اليمين وفي الموطّأ عن عبيد [الله](٣) ابن