البحث في رحلة العبدري
١٦٠/٧٦ الصفحه ٧٦ : المحيط ٨ / ٣٨٠.
(٢) في حاشية الأصل
عبارة : بل أجازوا في شرح العمدة.
(٣) أخرجه الترمذي عن
أنس في كتاب
الصفحه ٧٨ : ، وراق
__________________
(١) الرّقم : الكتابة
، والأنوك : الأحمق.
(٢) في ت : بحال
وصالها.
(٣) في
الصفحه ٨١ : بقي بها من له
بالعلم أدنى عناية ، ولكنّا قد استفدنا بها حكاية [١٤ / ب] وهي أنّ بعض الكتّاب
كان يكتب
الصفحه ٨٥ :
__________________
(١) هو كتاب المقنع
في رسم المصحف ، وهو مختصر في معرفة رسوم المصاحف ، مع بيان القول في كيفية نقطه
وإحكام
الصفحه ٨٩ : المخرج من ذلك؟ قال : «كتاب الله الّذي (لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ
يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ
الصفحه ٩٥ :
عيسى السجزي. صنّف كتابين على رسالة الشيخ أبي زيد ، سمّاهما : الإفادة الصغرى ،
والكبرى. توفي أواخر المئة
الصفحه ١٣٥ : أزكى
التحيّة» وكتاب «الزهرة في مسند العشرة» : ترجمته في رحلة التّجاني : ٣٧٥ ـ ٣٨٠ ،
وشجرة النور : ١٨٩
الصفحه ١٤٥ :
وكتاب الله
رياضته (٧)
لعقول الخلق
بمندرج
__________________
(١) في حاشية
الصفحه ١٥٠ : الوزن ضرورة
، وبالله التّوفيق.
وقرأت أيضا على
صاحبنا أبي عبد الله بعض كتاب «المذهبة في الحلي والشّيات
الصفحه ١٦٥ : الغماريّ التّونسيّ (٥) ـ رحمهالله ـ استنساخ هذا الكتاب له حين صدر من المشرق ، وأنّه لمّا
وصل إلى تونس
الصفحه ١٨٢ : ء (٦) أشدّ من الأوّل ، وما كفاهم ذلك حتّى أخذوا في تحقيق ذلك
من ألفاظ الكتاب ، بتنزيلها على وجوه الإعراب
الصفحه ١٨٣ : ذكرا في
كتاب ، بل أطويها (٣)(كَطَيِّ السِّجِلِّ
لِلْكُتُبِ)(٤).
ثم قطعنا برّية
المراحل الحمر ، وهي
الصفحه ١٨٨ : )(١) ، فسألته : ما الكتاب المنير الّذي أراد هنا؟ فأجاب :
بأنّه جنس ، وهو بمعنى الزّبر قبله بإجماع من المفسّرين
الصفحه ٢٠٨ : البخاري في
كتاب مواقيت الصلاة باب مواقيت الصلاة وفضلها رقم ٥٢٢ ، ٢ / ٦.
الصفحه ٢١٧ : . وذلك
أنّه حدّثني إملاء من كتابه قال : حدّثني الشّيخ (٢) الصّالح أبو العبّاس أحمد بن عمر بن محمّد
