البحث في رحلة العبدري
١٦٠/٣١ الصفحه ٢١ : الكتاب. أما تاريخ النسخ فهو أواخر محرّم عام
سبعة وثمانين ومئة وألف ، ورمزت لها ب «ت».
٣ ـ نسخة ليدن
الصفحه ٢٩ : أحكامها مضيّعة.
__________________
(١) في ت : الفضل
(٢) أبرز الكتاب :
نشره وأخرجه.
(٣) في
الصفحه ٦٣ : عنوان الدراية ٢٤١ ،
وشجرة النور الزكيّة : ١٩٤.
(٥) هو كتاب التلقين
في الفروع ، وهو كتاب في الفقه
الصفحه ٦٦ :
الدّنا سرج سابح
وخير جليس في
الزّمان كتاب
وأنشدني بيتين
للشّيخ الأديب الفاضل
الصفحه ٨٢ : ٤٥٧ ه وتسمى «الناصرية» أيضا
باسم مختطّها انظر وصف إفريقيا : ٢ / ٥٠ وما كتبه محقّق كتاب «عنوان الدراية
الصفحه ١٠٥ : المتقدّمة فقال لي : هو لقب جرى علينا قديما واشتهرنا به. وقد قرأت عليه بعض
كتاب «المقرّب» (٧) في
الصفحه ١٠٦ : المذكور حكاية عن أبي محمّد الحريريّ لم
يذكر لها سندا ، وهي أنّ رجلا طلب منه إعارة كتاب كان يمسكه كثيرا
الصفحه ١١٥ : كتاب «التّيسير»
للإمام أبي عمرو المقرىء ، وناولني سائره ؛ وسمعت عليه دولا من «صحيح مسلم» وقد
سمع جميعه
الصفحه ١١٦ : . لقيته وجالسته أيّاما فقرأت عليه جملة صالحة من أوّل كتاب «الموطّأ»
رواية يحيى بن يحيى ، وجميع كتاب
الصفحه ١١٧ :
أبي الحسن عليّ
شجاع بن سالم (١) قراءة منه عليه بمصر عن ناظمها المذكور ، وسمعت عليه مجالس
من كتاب
الصفحه ١١٨ :
بالتّاريخ وحظّ من
الأدب ، ومشاركة في غير فنّ ، أفادنا وأفدناه ، وجالسته كثيرا ، وناولني كتابه
الصفحه ١٨٩ : من قبلهم فيكون النّبيّ صلىاللهعليهوسلم داخلا في الرّسل المذكورين (٢) ، والكتاب المنير : القرآن
الصفحه ١٩١ : الاخر : أن
يكون المعنى على حذف مضاف كأنّه قال : وبخبر الكتاب المنير يعني : القرآن ، فيكون
مثل قوله
الصفحه ٢٥٢ : (٤)
وأنشدني أيضا قال
: أنشدنا الإمام أبو سالم محمّد بن طلحة النّصّيبينيّ (٥) في كتابه إليّ
لنفسه : (٦) [الكامل
الصفحه ٢٦٢ : يسّمه : [الكامل]
اقرأ ـ هديت ـ كتاب
ربّك تهتد
فالحقّ فيه وفي
حديث محمّد
