البحث في رحلة العبدري
٤٥٣/١٢١ الصفحه ٨٤ : ،
صيّره لقاؤهم والأخذ عنهم إماما ؛ وله مع علوّ الرّواية حظّ وافر من الدّراية ،
إلى خلق لو شاب ماء البحر
الصفحه ٨٦ :
الحسن بن هذيل (١) وغيره ، وعادة النّاس إلى الآن مختلفة في تكنية قاسم على
الوجهين المذكورين
الصفحه ١٠١ : السّقيم إلى
وجوه العوّد (٢)
وتبعه جرير فقال :
(٣) [البسيط]
إنّ العيون
الّتي في طرفها مرض
الصفحه ١٠٩ :
فما بي ـ ولا
فخر ـ إلى الزّوج من حوج (٧)
أغادي إذا ما
شئت ظبيا بقفرة
وأطرق
الصفحه ١١٢ : ء ـ وهو أخو القائم بها الآن ـ احتاج إلى إصلاح بعض
الحنايا بها ممّا يلي تونس ليوصل الماء إليها ـ إذ كانت
الصفحه ١٢٠ :
وحال من حال عن
حال إلى عطل (٦)
١٥ ـ حيّى فمات سكونا ثمّ مات لدن
حيّى حنينا
الصفحه ١٣١ :
وحلّ أمن ويمن
منك في يمن
لمّا أجابت إلى
الإيمان عن عجل
وأصبح
الصفحه ١٤٧ : (٧)
فالقصد هدى
لمصاحبه
والرّفق يدوم
لصاحبه
والخرق يصير إلى
الهرج
الصفحه ١٤٨ : (٥)
ومذيق الكفر
المرّين
وأبي عمرو ذي
النّورين ال (٦)
ـ مستهدي المستحيي البهج
الصفحه ١٥٠ : :
...................................
وأبي عمر وذي
النّورين ال
فغلط لا شكّ فيه ؛
لأنّه يؤدّي إلى قطع همزة «المستهدي» ، وبقطعها ينكسر
الصفحه ١٦٨ : الحسين ثمّ قال له : أنا أحقّ أن آتيه.
قال : فانهض بنا. فجاء معه فاعتنقه هارون وسلّم عليه وأجلسه إلى جنبه
الصفحه ١٧٢ :
وانشدني أيضا قال
: أنشدني أبو عمرو بن الشّقر ، قال : أنشدني الفقيه الزّاهد المنقطع إلى الله
سبحانه
الصفحه ١٨٠ : يوالي
لكم صون الغدوّ
مع العشيّ
[ذكر قابس]
[٤٠ / ب] ثم وصلنا
إلى مدينة قابس
الصفحه ١٩٩ : بمعزل ، لا يصغي أذنا إلى نصيح ، ولا يلقي أذنا
إلى لاح (٣) يصيح. يخاطب وغير المخاطب عنى ، وينظر وإلى غير
الصفحه ٢١٣ : فيه الكفاية ، وقد دخلته
وتأملّته وما وصلت إلى أعلاه إلّا بعد جهد ، ولا يظهر له من خارج فرط علّو. وهو
