البحث في رحلة العبدري
٤٥٣/٩١ الصفحه ٣٢١ :
متمسّكين بأصل
دعواهم في انتسابهم إلى أهل البيت ، حتّى أباد الله غضراءهم (١) ، ودهم بالفناء دهماءهم
الصفحه ٣٢٤ : شرعيّة لا عقليّة. عمل آل حرب بما ظنّوه من رشادهم
ولم يعلموا أنّهم استعملوا في فسادهم ، ثم استعمل مثلهم في
الصفحه ٣٣١ : إلى الماء شديدة ، والصّبر عنه قليلا ، كان قريبا منه في الإمكان.
فتأمّل لو كانا لا يؤخذان إلا بثمن
الصفحه ٣٣٣ : .....](٢) بل يدأبون الّليل والنّهار حتّى يرجعوا إلى مصر بعد ثلاثة
أشهر. والّذي جبلهم الله عليه من الحذر
الصفحه ٣٤١ : الحجّاج؟ فأشار إليهم : أن لا. فما زالوا يراودونه ويذكّرونه بما حلّ به حتّى
أضجروه (٢) ، فرفع يده وأشار إلى
الصفحه ٣٤٦ : ، يقولون : إنّه مسجد عليّ بن أبي طالب رضياللهعنه ، ولعلّه كان بنى هنالك مسجدا حين تنحّى إلى ينبع في أيام
الصفحه ٣٦٥ : ، وفي
__________________
(١) باب المعلاة :
وهو عند الثنية المعروفة بكداء ومنه يخرج إلى المقبرة
الصفحه ٣٧٥ : ، وبناؤها عجيب
متقن من حجر منحوت محكم الإلصاق ولونه إلى الحمرة مع دكنة يسيرة ، وارتفاعها في
السّماء ـ كما
الصفحه ٣٩١ : غصّ فيه
ولم ينفذ منه ، يحكمون عليه بما تقدّم. (٣)
ولم أصل إلى جبل
ثور لأنّه على مسافة يوم أو نحوها
الصفحه ٣٩٢ :
في الرّكب نفر لها
الكبير والصّغير إلى قتال أهل مكّة ، بأمر (١) صاحب الرّكب ، فأتاها أمير الرّكب
الصفحه ٣٩٨ : قبلها على ما تقتضيه الحاجة إلى بيان الأولى ، كان ذكر الأشهر بيانا لمعنى
التّمتّع ، إذ لو لم تتعيّن
الصفحه ٤٢٣ : بن أنس رضياللهعنه (٢) ، فإنّ قبره في بيت لا يسع غيره ، وقد رفع التّسنيم على
القبر (٣) إلى نحو
الصفحه ٤٢٦ :
وعلى الرّوضة ـ زادها
الله تشريفا ـ كسوة رائقة أسدلت (١) عليها إلى قريب من القامة ، تكساها في كلّ
الصفحه ٤٤٤ : لبن ، وجعل الأساس من حجارة
إلى القامة ، وجعل على ظهر المسجد سترة من ثلاثة أذرع ، وجعل له ستّة [١١٥
الصفحه ٤٥٠ : ء ذلك الشّريف
أبو الحسن في كتاب المدينة ، وذكر أنّ المسجد بقي على بناء المهدي إلى زمانه ، وقد
بني بعده
