الصفحه ٥٠٧ :
[مجزوء الكامل]
أهل التّصوّف قد
مضوا
صار التّصوّف
مخرقه
صار
الصفحه ٥٣٢ : لامرأة من
أهل بيته ـ ولم يسمّها ـ ملغزة في اسم تميم : (٢) [الطويل]
يقولون لي : هذا
حبيبك ما اسمه
الصفحه ٥٦٤ :
عندي كزديّك لا
أهل ولا وطن
بغداد قفر إذا
لم تحو لي سكنا
والقفر بغداد
إنّ
الصفحه ٥٦٦ :
[الاجتماع بالأهل]
ثمّ منّ الله بجمع
الشّمل ، والاجتماع بالأهل ؛ له الحمد والشّكر كثيرا
الصفحه ٥٨٩ : يكون في بيته محمد ومحمدان وثلاثة.
٥٣٨
ـ ما من أهل بيت
فيهم اسم نبيّ ، إلا بعث الله
الصفحه ٧٢٣ : ................................................................ ٢٧١
ـ هجاء أهل
القاهرة........................................................... ٢٧٦
ـ تضييع
الصفحه ١٠ : (٢). وإذا لم يجد هذا النّوع من العلماء هجا بلسانه الذّرب هذه
البلاد وأهلها كصنيعه في قابس وطرابلس
الصفحه ١١ : الاحتمال ما ذكره العبدريّ عن أهل تونس ،
وكياستهم ، وعلمهم ، فقد أعجب بعلمائها ومجالسهم العلميّة ، ودليل ذلك
الصفحه ١٢ : ، فقد وصف البلدان وصفا دقيقا
بمبانيها ، وآثارها ، وكثيرا ما كان يعّرج على أهلها فيصف عاداتهم وتقاليدهم
الصفحه ٢٩ :
تكون الفضائل لغير أهلها مستحقّة ، فيكون الفاضل في الوصف مبخوسا ، ويرى الناقص في
غير منبته مغروسا ، وقد
الصفحه ٣٢ : ، وتفرّق أهلها أيادي سبا ، (١) وصاروا حديثا في النّاس مستغربا ، فعادوا اسما بلا مسمّى ،
وحرفا ما دلّ على
