البحث في رحلة العبدري
١٧٧/٣١ الصفحه ٢٤٤ : الخلاص ، ويشتدّ الظّهر عند
مرّ الظّهران (٤) ، ويتمتّع عنده بنغمات أهل التّمتّع والقران ، وتعيش
النّفس عند
الصفحه ٢٩٠ : مالك إلى كذا. وهكذا يعرف إنصاف
أهل العلم.
وقد سألته عن سنّه
فقال لي : أقبل على شأنك ، فإنّي سألت
الصفحه ٣١٦ : تغلّب عليها المسلمون ؛ واختطّ عمرو
بن العاص على نيل مصر مدينته المعروفة بفسطاط عمرو ؛ فانسرب (٢) أهل مصر
الصفحه ٣١٨ : عنه الوصف. وما كدّر معينها ،
وبخس ثمينها ، ونغّص نعيمها ، وأعلّ سليمها ، إلّا أهلها الّذين ينكل
الصفحه ٣٢٤ : ففرّقت السّفن ، فرمت بعضا (٢) إلى بلاد العدوّ ، وبعضا إلى ساحل من سواحل الإسلام احتاج أهله
(٣) الميرة
الصفحه ٣٢٨ : الشّيعة من المتعصّبين لمن حقّ لهم التّعصّب ، ووجبت
لهم الحميّة ، أهل بيت النّبيّ صلىاللهعليهوسلم ، ولقد
الصفحه ٣٤٤ :
ذكر لي بعض
الطّلبة من أهل دميرة (١) من ريف مصر حججنا معه ، وقد حج مرارا أن اليعبوب هو وادي
أكرا من
الصفحه ٣٤٩ : أهل
نجد ومنه أويس القرني وهو موضع على مرحلتين من مكة. انظر مسالك الأبصار ١٢٢.
(٤) ليست في
الصفحه ٣٨٦ : المزدلفة
بل هو واد برأسه.
(٥) هو عبد الملك بن
عبد العزيز بن جريج : فقيه الحرم المكي. كان إمام أهل الحجاز
الصفحه ٤١٤ : .
(٤) سعدون الخولاني :
اسمه أفكل بن أحمد بن مالك منسوب إلى خولان قبيلة من اليمن مشهورة وهو من أهل
القيروان
الصفحه ٤٣٦ :
٦٥ ـ يا ربع ربعك في فؤادي آهل
لم تعفه ريح
الزّفير المصعد
الصفحه ٤٥٩ : الله
عليه ـ وعن صحتّه فقال : ما رأيت أحدا من الشّيوخ الّذين لحقتهم من أهل العلم إلّا
وهم يصحّحون أنّ
الصفحه ٤٧٣ :
[لقاؤه لابن جماعة]
ولم أر في هذا
البلد ، مع شرفه واشتهاره من هو أهل لأخذ العلم عنه ، ولا معنيّا
الصفحه ٤٨٥ : (٢) منقطعة في البحر ، فيها (٣) زيتون ورمّان ، (٤) وتفاحها مشهور يجلب منها إلى البلاد. وأهلها أصحاب مذاهب
الصفحه ٥٠٦ : أحمد بن محمّد السّلفي رضياللهعنه لنفسه (١) : [الكامل]
أهل الحديث هم
الرّجال البزّل
