البحث في رحلة العبدري
١٧٧/١٦ الصفحه ٣٤٦ :
زادهم حتّى
يرجعوا. وأهله في خدمة صاحب مصر ، وهو يميرهم (١) بالزّرع ، ويمدّهم بالتّحف ليجدهم
الصفحه ٤٦٢ : ذلك الموضع. فقال له بعني موضعا أقبر فيه من
مات من أهلي ، فقال له : أيّها الشّيخ الصّالح ادفن حيث أردت
الصفحه ٦٥ : من أهل قرطبة ، صنّف نحو خمسين كتابا منها فلسفة ابن رشد ،
والضروري في المنطق ، وتهافت التهافت. توفّي
الصفحه ٨٢ : : [البسيط]
أقفر من أهله
ملحوب (٢)
.............................
فلم يبق بها
الصفحه ٨٤ :
[لقاؤه للشّاطبيّ]
ولم أر بها من أهل
الشّيمة الفضلى ، والطّريقة المثلى (١) ، أمثل من الشّيخ
الصفحه ١٠٩ : وجدتها ، ولا تلتمس بها
بغية معوزة إلّا استفدتها ؛ وأهلها ما بين عالم كالعلم ، رافع بين أهله للعلم
ومعطّل
الصفحه ١١٤ :
وبها من أهل
الرّواية والدّراية عدد وافر ، يجلو الفخار بهم عن محيّا سافر ، وينير علمهم وقد
الصفحه ١٣١ : لمعترف
وانقاد منعدل
منهم لمعتدل
[٢٧ / ب] أحبب بخلّة أهل الحقّ في الخلل
الصفحه ١٥٨ : القويم ؛ إذ أسّسها المخلصون
من أهله ، المتمسّكون بحبله ، السّالكون لحزنه (٥) وسهله ، أهل الصّرائم
الصفحه ١٦٥ : الإيمان في معرفة أهل القيروان» ونسبه
البغدادي لابن ناجي القيرواني. انظر إيضاح المكنون ٤ / ٥٠٤.
(٢) في
الصفحه ١٦٧ : لابن عدي
٧ / ٢٧٣٨.
(٢) عبد الله بن
مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي ، صحابي من أهل مكة ، توفي في خلافة
الصفحه ١٨٥ :
رجائها حوضا ولا
نهرا ، ولا تجتلي روضا يحوي نورا ولا زهرا ، بل هي «أقفر من جوف حمار» ، (١) وأهلها
الصفحه ٢٢٧ : الفصل بحسب استطراد القول ، فقطع عمّا كنت
فيه من ذكر (٣) أهل الإسكندريّة ، ووصف بعض أحوالهم الرّديّة
الصفحه ٢٣٠ : مؤلّفه وتولّاه ، فألفاه
رياضا أريضة (٥) ودررا منيرة ، وشمسا بازغة ، وبراهين لحجج أهل الزّيغ (٦) دامغة
الصفحه ٢٣٦ : المهنّد
أو اهل من آل
النّبيّ وصحبه
أئمّة دين الله
فاقتد تهتد (٣)
هم
