البحث في رحلة العبدري
٩٦/٦١ الصفحه ٣١٣ : .
(٧) عبد الملك بن
حبيب : يعدّ عالم الأندلس وفقيهها في عصره كان عالما بالتاريخ والأدب ، له مصنّفات
منها
الصفحه ٣١٥ : منه على تخليدها.» (٥).
قال القاضي صاعد
المذكور : «وكانت دار الملك والعلم بمصر في قديم الدّهور
الصفحه ٣١٧ : ، فإذا فرغوا نحتوها» (٢).
وذكر البكريّ أيضا
«أن شونيد بن سهلوق ملك مصر قبل الطّوفان رأى رؤيا هالته
الصفحه ٣١٩ : أمارات نصبت بزعمهم علامة لذلك ، والله بغيبه
أعلم ، وهو الملك الأعظم ، لا ربّ غيره ، ولا يرجى إلّا خيره
الصفحه ٣٢١ : ، وقد دلّ مانالوه (٢) من جسيم الملك كلّ ذي فطرة سليمة ، على حقارة الدّنيا
وخساستها و «لو وزنت عند الله
الصفحه ٣٢٢ : : تقدمت ترجمته.
(١٢) ـ هو مروان بن
الحكم الخليفة الأموي أب عبد الملك شهد صفين مع معاوية توفي سنة ٦٥ ه
الصفحه ٣٢٥ : الفتح. فما تحرّك منها إلّا عرق. لقد أصبح ملك ابن أخيك عظيما (٢) ، ومالي ولبني فلان. كما قمعها خوف هرقل
الصفحه ٣٥٦ : ١ / ٤٢.
(٦) أبرهة هو أبو
يكسوم ملك الحبشة صاحب الفيل الذي ساقه إلى البيت الحرام فأهلكه الله ، انظر مروج
الصفحه ٣٥٧ :
ملك الحبشة حين
أراد هدمها فلمّا نزل بالمغمّس (١) مات أبو رغال فرجم قبره هنالك إلى اليوم
الصفحه ٣٨٢ :
__________________
(١) هو جرهم بن قحطان
: جدّ يماني قديم كان له ولبنيه ملك الحجاز ، ولما بني البيت الحرام بمكة كان لهم
أمره
الصفحه ٣٨٦ : المزدلفة
بل هو واد برأسه.
(٥) هو عبد الملك بن
عبد العزيز بن جريج : فقيه الحرم المكي. كان إمام أهل الحجاز
الصفحه ٣٩٣ : ،
وذلك أنّه (١) لمّا رأى صاحب مكّة عازما على أخذهم قال له : فيم تأخذهم؟
فقال له : في حقوق وجبت لي على ملك
الصفحه ٣٩٦ : ، والسّعي (٢) ، والوقوف بعرفة (٣) ، وطواف الإفاضة (٤). وألحق بها عبد الملك جمرة العقبة (٥). وحكى عنه ابن رشد
الصفحه ٤١٤ :
حسناتك ، وأمّا
طوافك بالبيت بعد ذلك فإنّك تطوف ولا ذنب لك ، يأتي ملك حتّى يضع يده بين كتفيك ثم
الصفحه ٤١٦ : معالم الحرم ، ثم أمر عمر بن الخطّاب رضياللهعنه بتجديدها ، وجدّدها بعده عثمان ، ثمّ جدّدها عبد الملك بن
