البحث في رحلة العبدري
٤٦٥/٢١١ الصفحه ١٠٠ :
................................
موضوع في غير
موضعه ، فإنّ الوسن إنّما يوصف به الجفن والعين والطّرف وما جرى مجراه ، كما قال
عديّ بن
الصفحه ١١٦ : جعفر أحمد بن يوسف الفهريّ
اللّبليّ (١) ، وهو شيخ مسنّ قويّ الرّجاء ، حسن الظنّ بأهل الدّين ،
سريع
الصفحه ١١٧ :
أبي الحسن عليّ
شجاع بن سالم (١) قراءة منه عليه بمصر عن ناظمها المذكور ، وسمعت عليه مجالس
من كتاب
الصفحه ١٣٧ : عبد الله (١) تخميس أبي عبد الله المصريّ لقصيدة الشّيخ الفقيه العالم
الصّالح الأوحد أبي الفضل يوسف بن
الصفحه ١٤٨ : : الشدة
والقوّة.
(٣) مسيلمة الكذاب ،
كان في اليمامة. وأبو حفص : عمر بن الخطاب رضياللهعنه.
(٤) هو
الصفحه ١٦١ : عبد السلام بن
سعيد بن حبيب التنوخي : قاض ، فقيه ، انتهت إليه رياسة العلم بالمغرب. ولد سنة ١٦٠
ه
الصفحه ١٦٨ : قلم وقرطاس ، ثم قال له : تملي عليّ حديث عبد الله بن مسعود في التّشهّد.
فقال : أخبرنا (١) الحسن بن
الصفحه ١٧٢ :
وانشدني أيضا قال
: أنشدني أبو عمرو بن الشّقر ، قال : أنشدني الفقيه الزّاهد المنقطع إلى الله
سبحانه
الصفحه ١٧٦ : ء الله.
وقد نظمت
بالقيروان قصيدة بعثت بها إلى ولدي محمّد ـ وفّقه الله ـ وكان شيخي زين الدّين بن
المنيّر
الصفحه ٢٢٦ :
وأخبرني أيضا
إنشادا عن الشّيخ الفقيه العالم أبي السّرايا عامر بن الوتّار المالكي ، إجازة عن
ابن
الصفحه ٢٥٦ : (١)
وأخبرني أن
الخليفة المستنصر (٢) آخر ملوك بني العبّاس ببغداد ، استدعى منه إجازة ، فكتب له
هذه القصيدة وهي
الصفحه ٣٠١ : : من هو؟ فقال : هو أبو
الحسن بن القطّان (٥) ، وذكر كتابه «الوهم والإيهام» (٦) وأثنى عليه ، وذكرت له
الصفحه ٣٢٦ : ،
والكرامات المتظاهرة : نفيسة بنت عليّ بن أبي طالب (٤) رضياللهعنهما ؛ وتربتها هنالك مشهورة ، وهي على
الصفحه ٣٥٦ : .
(٣) ديوان حسان ٤.
(٤) هو عبد العزى بن
عبد المطلب بن هاشم من قريش ، عم رسول الله صلىاللهعليهوسلم
من أشد
الصفحه ٣٧٨ : الله عزوجل (٧) إيّاها وتعظيمه لها.
فصل
[بناء الكعبة]
ويقال للكعبة
البنيّة : اسم لها مشتقّ من
