البحث في رحلة العبدري
٤٦٢/٤٠٦ الصفحه ٣٢٩ : والحظوة.
(٢) البيت ساقط من ت
، وفي الديوان : عودا فأثمر.
(٣) البيت لعبد الله
بن يزيد الهلالي كما في
الصفحه ٣٣٣ : البلد ، إلّا وهو محتزم كامل الآلة على صورته في
وصف الحرب لا يفارقه ذلك على حال ، كما قال مسلم بن الوليد
الصفحه ٣٤١ : ، فاستدعى بنيه ، وهم
يظنّون أنّه يأمرهم بإكرامهم وأنّه قد تاب ، فوجدوه وقد اعتقل لسانه ، فقالوا له :
نجير
الصفحه ٣٤٣ : تقدّم ذكر
ذلك في رسالة ناصر الدّين بن المنيّر ، وكان الحجّاج مغاربة والرّكب المصريّ قد
تخلّف في ذلك
الصفحه ٣٥١ : العيش بها ويرخص.
__________________
(١) المحصّب : موضع
بين مكة ومنى وهو بطحاء مكة وهو خيف بني كنانة
الصفحه ٣٥٢ : ، وهنالك بئر تعرف ببئر عليّ ، ويقولون : إنّ عليّ بن أبي طالب رضياللهعنه أحدثها هنالك.
ومن بطن مرّ إلى
الصفحه ٣٥٣ : «أنّ عبد الله بن عمر رضياللهعنه كان يبيت بذى طوى بين الثّنيتّين ويغتسل فيه ، ثم يغدو منه
إذا
الصفحه ٣٥٤ : صلىاللهعليهوسلم على أكمة غليظة ليس في المسجد الّذي بني ثمّ ، ولكن أسفل
من ذلك (٥)» قلت : وقد اختلف في موضع ذي طوى
الصفحه ٣٦١ : هنا ، والجمع : هو أن يجمع بين متعدّد ، اثنين أو
أكثر في حكم واحد كقوله تعالى : (الْمالُ
وَالْبَنُونَ
الصفحه ٣٦٧ :
بأتقن ما يكون من العمل ؛ وفي كل جهة أبواب جملتها تسعة وثلاثون (٤) ، وباب بني شيبة في ركن الحائط الشّرقيّ
الصفحه ٣٧٧ : ، والقادس ، والمقدّسة ، والنّسّاسة [٩٦ / آ]
والنّاسّة بنون وسين مهملة ، والباسّة بالباء ، والبيت (٤) العتيق
الصفحه ٣٨٥ : . (٨)
__________________
(١) أخرجه البخاري في
مناقب الأنصار ، باب بنيان الكعبة رقم ٣٨٣٠ ـ ٧ / ١٤٦.
(٢) في الأصل : جذره
، وهو تحريف
الصفحه ٣٨٧ : له ، إذ لا يتقدّر الوقوف بعرفة بمقدار ، ويجزىء فيه المرور بنيّة.
وليس المسجد على حدّ الحرم. بل ذكر
الصفحه ٣٨٨ : صلىاللهعليهوسلم على ضرس (٣) هنالك بأسفل الجبل منقطع عنه ، وقد بني عليه مسجد مليح
مختصر مبيّض ، فهو يلوح على بعد
الصفحه ٣٩٤ : اللسان حجج.
(٢) في ت وط : ولا
يختص.
(٣) انظر بداية
المجتهد : ١ / ٢٣٥.
(٤) أخرجه أحمد بن
حنبل في
