البحث في رحلة العبدري
٤٦٢/٢٢٦ الصفحه ٦٩٦ :
٥٢٠
ـ اختصار كتاب
ابن الصلاح في الحديث لبدر الدين بن جماعة
٤٧٣
ـ الأربعون
الصفحه ٧٠٨ : الفرضي (عبد
الله بن محمد)
٢
الدار المصرية
للتأليف والنشر
القاهرة ١٩٦٦
الصفحه ٧١٢ :
ـ الذيل
والتكملة لكتابي الموصول والصلة
ابن عبد الملك
المرّاكشيّ
١ و ٨
ح. محمد بن
شريفة
الصفحه ١٥ : «غريب الحديث» لأبي عبيد القاسم بن سلّام ت (٢٢٤ ه /
٨٣٨ م) و «مشارق الأنوار» للقاضي عياض ت (٥٤٤ ه
الصفحه ٢٧ : آله وصحبه وتابعيه
وأمّته (٢)
يقول العبد المذنب
المستغفر الفقير إلى الله تعالى محمدّ بن محمدّ ـ أيضا
الصفحه ٣٤ : فظّ إذا رأى
بنيّة شخص لم
يكفكف عن الهدم (٤)
يرى أنّ حكم
النّبت والنّاس واحد
الصفحه ٤٧ : غرض (٣) الفلاة ، والجارح منقضّا على الموماة ، لا يستدلّ بنجم
ينظر فيه ، ولا يعرف نعشا ولا بنيه
الصفحه ٨٧ :
أحمد بن محمّد ابن
أحمد بن السّرّاج سماعا عليه [١٦ / آ] بقراءة الشّيخ العالم أبي عبد الله القضاعي
الصفحه ٨٩ : .
(٢) هو الحارث بن عبد
الله بن كعب بن أسد بن نخلة الهمداني : فقيه كان له قول في الفتيا ، وكان صاحب
عليّ
الصفحه ١١٤ : بها من أهل العلم إلّا آحادا ، منهم الشّيخ
الفقيه الأديب (٣) الفاضل المسند المسنّ أبو محمّد عبد الله بن
الصفحه ١٣٦ :
وخمّسها أيضا
الفقيه الأديب الفاضل (١) الأوحد أبو بكر محمّد بن الحسن بن يوسف بن حبيش ـ رحمهالله
الصفحه ١٦٥ : ديار مصر أبو الفتح محمّد بن عليّ بن
وهب القشيريّ أنّه كان (٣) كلّف الفقيه الأوحد الفاضل (٤) أبا العبّاس
الصفحه ١٧٩ :
بنيّ يسؤوني أن
اراك عبدا
لغير الواحد
الصّمد العليّ
فكن عبدا
الصفحه ١٨٩ :
أبا محمّد بن عطيّة (١) أنّه من فصيح الكلام فلم أقنع بذلك ، وقررّته على ما تقدّم
فسكت.
ومن جملة
الصفحه ١٩٣ :
الإمام فخر الدّين
أبا عليّ بن رشيق (١) بمصر يقول في تعليل قطع الصّلاة إذا ذكرت فيها صلاة أخرى
