البحث في رحلة العبدري
٢٦٨/٩١ الصفحه ٩١ :
قلت : وكأنّ هذا
أيضا مأخوذ من قول الآخر ، أخبرنا به الشّريف أبو الحسن علي بن أحمد إجازة عن
الشّيخ أبي
الصفحه ٩٢ : الفقيه أبو الحسن ابن رزين (١) بضمّ اللّام وهاء ساكنة ، وقال هكذا ثبت عنه ؛ وهو من أهل
مرسية ، علم من
الصفحه ١٠٦ : شيخنا الفقيه المحصّل
الرّاوية أبو زيد عبد الرّحمن بن محمّد الأسيدي (٢) بالقيروان (٣) وأفادني أبو عليّ
الصفحه ١٠٧ : أخرى عن الحريريّ حكاها لي الفقيه القاضي الحاجّ أبو أميّة الدّلائي
(٣) ـ رحمهالله ـ رأيت تقيدها بهذا
الصفحه ١٠٨ : الاستعمال ، قال أبو عبيد : «وكان الكسائيّ (٢) يرى التّشديد في الدّال» (٣) وقال : إنّما هو تصغير رجل منسوب
الصفحه ١٣٥ :
أبو عمرو عثمان بن عتيق (١) المعروف بابن عريهة ، وقيدّه صاحبنا أبو عبد الله : عريهة
بالتّاء ، وهو من
الصفحه ١٣٦ :
وخمّسها أيضا
الفقيه الأديب الفاضل (١) الأوحد أبو بكر محمّد بن الحسن بن يوسف بن حبيش ـ رحمهالله
الصفحه ١٣٧ : مشهورة تسمى ، «أمّ الفرج».
__________________
(١) المقصود به : أبو
عبد الله بن هريرة.
(٢) هو يوسف
الصفحه ١٣٩ :
ومعاني الضّيق
لها فرج
وظلام اللّيل له
سرج
حتّى يغشاه أبو
السّرج
الصفحه ١٧٢ :
وانشدني أيضا قال
: أنشدني أبو عمرو بن الشّقر ، قال : أنشدني الفقيه الزّاهد المنقطع إلى الله
سبحانه
الصفحه ٢١٧ : . وذلك
أنّه حدّثني إملاء من كتابه قال : حدّثني الشّيخ (٢) الصّالح أبو العبّاس أحمد بن عمر بن محمّد
الصفحه ٢٢٢ :
قلت : هكذا حدّثني
أبو عبد الله بهذه الحكاية ، وكذا وقعت في كتابه منشورة ، لم يذكر فيه إلّا ما
الصفحه ٢٢٦ : (١)
فللقلب عقد
واللّسان بنطقه
يخالفه والفعل
للكلّ فاضح
قال الفقيه أبو
السّرايا
الصفحه ٢٦٣ :
إنّ البياض قليل
الحمل للدّنس (٣)
وأنشدني أيضا قال
: أنشدنا (٤) الإمام المؤرّخ أبو الحسن محمّد
الصفحه ٢٦٧ : أبو الحسن المذكور هو الّذي دار بي
عليهم ، وقيّد لي بعض مسموعاتهم ، شكر الله اهتباله (١) ، وأنعم باله
