البحث في رحلة العبدري
٥٤/١٦ الصفحه ٣٧٣ :
[مقام إبراهيم]
والمقام بإزاء باب
الكعبة متياسرا عن قبّة زمزم ؛ وأقرب منها إلى الكعبة يسيرا
الصفحه ٤٢٧ :
فمصمتة لا باب لها ، وفوقها قبّة بيضاء إلى الدّكنة مصمتة أيضا مليحة [١١٠ / ب]
عجيبة ، سمت عالية على
الصفحه ٤٧٣ : علم يدّرس فيه أوّل النّهار في المسجد ، عند
المحراب ، ومجلس سماع يروي فيه بعد صلاة (٢) الجمعة في قبّة
الصفحه ٤٨١ : (٥) عذبة. ثمّ إلى جرسون ، ثم إلى مراوة ، وتركنا على اليمين
طريق المرج ، وقبّة هيت ، وطلميثة وهي مدينة أرض
الصفحه ٧٢٢ : عبد
السيّد........................................................ ١٨٦
ـ قبّة باب البحر
الصفحه ٧٢٦ : الأقصى............................................................. ٤٦٩
ـ قبة الصخرة
الصفحه ٦٠ :
وشمت فلم أشم
إلّا جهاما (٤)
قلت : أنكر غير
واحد أن يقال «الشآم» بالمدّ في غير النّسب ، وليس
الصفحه ١٧٥ : أجدهما في المطبوع من ديوانه ، وفي النفح ٥ / ١١٨ دون نسبة ، وفي الكشكول ٣ /
١٩ دون نسبة ، وفي الحلل
الصفحه ٢٥٥ : عرّب فقيل : سلفة ، ثم نسب
الحافظ بعد قدومه إلى مصر فقيل : السّلفي. قال : ومولد الحافظ السّلفي سنة ثمان
الصفحه ٧ : (١) ، وينتهي نسبه إلى عبد الدّار بن قصيّ بن كلاب وإليه نسبته
(٢).
لم تسعفنا المصادر
ـ حتى الآن ـ بمعرفه تاريخ
الصفحه ٤٦ : تامكا قردا»
وهو في ديوان ابن مقبل ٤٠٥ ، وفي السمط
: ٢ / ٧٣٨ نسبه لقعنب بن أمّ صاحب ، وغير منسوب في
الصفحه ٦٨ : بأبيات ، ونسبها في كتابه «اللآلي» (٢) لابن المولى ، وهو محمّد بن عبد الله بن مسلم (٣) مولى بني عمرو بن
الصفحه ٧٥ : : ١ / ٢٩١ و ٣ / ٢٠٩ و ٢٤١ و ٤ / ١٦٢ ونسبه خطأ إلى قرطبة ، والعلوم
والآداب على عهد الموحّدين ١٧٢
الصفحه ٩١ : .
(٤) البيتان في عنوان
الدراية : ١٠٦ دون نسبة ، وفي الكتيبة الكامنة : ٣٣ لإبراهيم بن محمد بن إبراهيم
بن أبي
الصفحه ٩٢ : ومنهاج الحسب الثاقب في نسب رسول الله صلىاللهعليهوسلم
ومعجزاته ومناقب أصحابه» وتقع في واحد وعشرين ومئة
