البحث في رحلة العبدري
٧٩/٤٦ الصفحه ١٨٩ :
أبا محمّد بن عطيّة (١) أنّه من فصيح الكلام فلم أقنع بذلك ، وقررّته على ما تقدّم
فسكت.
ومن جملة
الصفحه ١٩٣ :
الإمام فخر الدّين
أبا عليّ بن رشيق (١) بمصر يقول في تعليل قطع الصّلاة إذا ذكرت فيها صلاة أخرى
الصفحه ٢٠٧ : بالواو في موضع الخفض على عادة أهل الغرب.
فقال لي : نعم تطؤون أبا شمال. وأثبت النّون في الفعل ، ونصب
الصفحه ٢٤٥ : سؤال ، سليل بيت النّبوّة ، وحليف الفضل الظّاهر والمروّة
، تاج الدّين ، أبا الحسن ، عليّ بن الشّيخ
الصفحه ٢٥٤ : سؤال
وأنشدني له أيضا
يرثي الفقيه الجليل الورع الصّالح أبا عمرو عثمان ابن عمر بن أبي بكر بن
الصفحه ٢٦٤ : المشرق ، وقد رأيت إنكاره لبعضهم وأظنّه أبا محمّد
الحريريّ في كتابه «درّة الغوّاص» (٦) وذكر في معناه ما
الصفحه ٢٩٢ :
بالخيار ما لم
يتفرّقا إلّا بيع الخيار» (١) وذكر الإمام السّلفي أنّ أبا الحسن عليّ بن محمّد الكيا
الصفحه ٣٠٦ : اللّبس وهو هنا غير مأمون. ألا ترى أنّ أبا عبيد القاسم
بن سلّام ، على إمامته ، قد فسّر الخبث هنا بالشّرّ
الصفحه ٣٥٦ : أتحقّق شيئا من هذا ، ولا يصحّ أن يكون قبر أبي رغال
فإنّ أبا [٩٠ / آ] رغال كان من ثقيف ، بعثه أهل الطّائف
الصفحه ٣٨٢ : استودع أبا قبيس الحجر الأسود حين الغرق ، فلّما بنى
إبراهيم عليهالسلام أخرجه إليه
الصفحه ٤٠٨ : ء عنه طواف القدوم ، وقال مالك فيمن نسيه «إن
طاف للوداع أجزأه» (٤) ، وأباه ابن عبد الحكم. قال اللّخميّ
الصفحه ٤١٤ : وعظماء علمائها كان يخدم أبا الري واصل بن عبد الله اللخمي المتعبد بقصر
حمّة بالمهدية وكان من أهل النسك
الصفحه ٤١٩ :
غرو أن كان أباه وقد أسماه عليه الله (٣) ، فالنّور من النّبت ، والقطر من الغمام. كم حوى من فخر
محلّ
الصفحه ٤٤٥ :
فقال له : يابن
الخطّاب! دع أبا الفضل يتكلم لمكانه من رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال العبّاس
الصفحه ٤٥٩ :
بخطه سمعت أبا بكر [محمّد بن](٣) أحمد بن عمرو (٤) بن جابر يقول ـ وقد سئل عن قبر إبراهيم الخليل صلوات
