البحث في رحلة العبدري
١١٣/٧٦ الصفحه ٣٢٠ : ، وفوق
الباب منقوشا في حجر : إنّ فلانا لشخص من العبيديين ولقبّه بأمير المؤمنين نسيت
اسمه ، أمر ببناء هذه
الصفحه ٣٢١ :
منها كافر ، وهو حديث أخرجه الترمذي في أبواب الزهد ، باب ما جاء في هوان الدنيا
على الله عزوجل
رقم ٢٣٢١
الصفحه ٣٢٤ : ضدّ صنعهم ليتضّح
الأمر. ولو صحّ الحكم للأسباب ، لولجوا كلّهم من باب. كان قصدهم واحدا ، فجرت ريح
القدر
الصفحه ٣٢٩ :
الجدّ يدني كلّ
شيء شاسع
والجدّ يفتح كلّ
باب مغلق (١)
فإذا
الصفحه ٣٣٦ : طرطقى ، هنالك بئرا أخرى متقنة العمل ينزل
إليها في درج له باب إلى جانبها ، وهي عجيبة الإحكام ، ولكنّها
الصفحه ٣٤٢ :
لولا ما يخالطه
مما ينصبّ إليه من مسيطة (١) السّقاة ، وبين باب المغارة وقعرها بالتّقدير (٢) ستون أو
الصفحه ٣٤٩ : الأبصار ١٢٢ والحديث في البخاري كتاب الحج ـ باب ذات عرق لأهل العراق رقم
١٥٣١ ـ ٣ / ٣٨٩.
الصفحه ٣٦٩ :
[بئر زمزم]
وفي شرقيّ الكعبة
بإزاء الباب قبّة زمزم على البئر ، كبيرة متّسعة مربّعة. وفي دورتها
الصفحه ٣٧٢ : وهم يعملون أعمالهم من سائر الصّناعات.
وفي داخل المسجد
الحرام عند باب بني شيبة سوق كبيرة بأنواع
الصفحه ٣٧٣ :
[مقام إبراهيم]
والمقام بإزاء باب
الكعبة متياسرا عن قبّة زمزم ؛ وأقرب منها إلى الكعبة يسيرا
الصفحه ٣٧٩ : تحت عنوان حديث في حجّ آدم عليهالسلام.
(٦) أخبار مكة : ١ /
٣٣٢.
(٧) أخرجه الترمذي في
الحج. باب ما
الصفحه ٣٨٣ : الحجر ما
ثبت أنّه منها وجعل لها بابين : شرقّيا وغربّيا ، وألصقهما بالأرض حسبما ثبت به
الخبر عن رسول الله
الصفحه ٣٩٠ : .
(٩) رحلة ابن جبير
١٤٦.
(١٠) ـ يقع بأسفل مكة
، وهذا الغار مشهور عند الناس ، ووسّع بابه الضّيق لانحباس بعض
الصفحه ٣٩٤ : . (٣) وقول ابن بشير : إنّ اعتبار رضا الأبوين لا يدلّ على
التّراخي ، وإنّما هو من باب تزاحم الفروض خطأ ؛ إذ
الصفحه ٤٠٠ : أن يدخل
مكّة من الثنيّة العليا. ويخرج من السّفلى ، والمسجد من باب بني شيبة ، ولا يركع
بل يبدأ بالحجر
