الصفحه ٥٥٢ : فضله
وذا مع ما فيه
من النّقص مكرم
فلا ترج إلّا
الله لا ربّ غيره
الصفحه ٥٨٠ :
ـ (وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ
الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً)
٨ / ٣٥
٣٧٧
سورة
الصفحه ٥٨٧ :
العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلّا الجنّة
٤١١
الفاء
ـ فلا يخلو
الصفحه ٥٩٠ : محمد في بيت إلا جعل الله
في ذلك البيت البركة.
٥٣٨
ـ من كذب علي
متعمدا فليتبوأ مقعده من
الصفحه ٥ : ، أو يباهى
باقتناء بعضها ، ولم يخرج إلى النّاس إلّا القليل ممّا كتب علماء العرب وخدمة
حضارتها.
ولمّا
الصفحه ١٦ : الفاسي ، إلّا أن هذه الطّبعة أيضا لم تف بحقّ الرّحلة ، ولم
تقدّمها للنّاس على شكلها الصّحيح ، ويبدو أنّ
الصفحه ٢٢ :
، وأشار في مقدّمته إلى أنه اعتمد نسخ المغرب كلّها. (١) وتقع هذه الطّبعة في أربع وثمانين ومئتي صفحة ، إلّا
الصفحه ٢٣ : إلّا في مواضع يسيرة جدّا ثبت فيها ضعف رواية الأصل ورجحان
رواية النّسخ الأخرى.
ثم ضبطت الآيات
الكريمة
الصفحه ٣٢ : قال أبو العلاء المعرّي : (٣) [الخفيف]
ويقال : «الكرام»
قولا وما في ال
أرض إلّا
الصفحه ٣٥ :
إلى غير ذي فضل
فتى غير ذي فهم (١)
[٣ / آ] ألا لا تطل شكوى فلست بمشتك
إلى
الصفحه ٣٦ : ) فيبقى (عولن) فينقطع في التقطيع إلى (فعلن)
، ولا يكون الخرم إلّا في أوّل الجزء من البيت انظر : الوافي
الصفحه ٣٧ : ينمي (٤)
وقد شرّدت
بالخوف منها عداتها
فلم ترها جمعاء
إلّا من الدّهم
الصفحه ٤١ : )(٤) وفي الخامس (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ)(٥) وفي السّادس (قُلْ : لَنْ
يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللهُ لَنا
الصفحه ٤٤ : في كنف
لطف الله تعالى وتحت ذيل عنايته (٤) لا يهيجنا أحد إلا ردّه الله عنّا خاسئا (٥) حتّى انفصلنا
الصفحه ٥١ :
ويك! لو زرت طيفها إلماما
حيّها بالسلام سرّا وإلّا
منعوها لشقوتي أن تناما