الصفحه ٤٨٣ : برقة إلّا على الغابة وما
حاذاها ، وذلك من القمانس إلى الحصوي ، ومنه إلى العقبة الكبيرة البطنان
الصفحه ٥٠٠ : صلىاللهعليهوسلم ، ألّا تميتني من الدّنيا حتّى تولّيني الحجاز ، ويسلّم
عليّ بالخلافة ، وجاء حتّى جلس فقالوا : قم يا
الصفحه ٥٨٨ : كعريش موسى
٤٤٢
ـ كلّ ميسّر لما
خلق له
٤٤
اللام
ـ لا إله إلّا
الله
الصفحه ٢١ : .
ويبتدئ كل فصل
منها بحروف أكبر من خطّها العادي ، ويلتبس منها حرف الضّاد بالظّاء. والنّسخة
كاملة إلّا أن
الصفحه ٢٩ : من مذموم الاغتياب ،
وإنّما هو لغرض صحيح ، لا يرمي بسهم التّقبيح ، وهو إعطاء ذي الحقّ حقّه ، وألّا
الصفحه ٤٢ :
فما حضرني (١) إلّا قوله : (٢) [المتقارب]
إذا كنت أعلم
علما يقينا
بأنّ جميع
الصفحه ٤٣ : في الجماعة ، إذ لا يحفظ منهم أحد (٥) ما يصلّي به إلّا النّادر ، ولكنّهم في الغاية من حسن
الظّنّ بأهل
الصفحه ٤٥ : طريقها منقطعا مخوفا ، لا تسلكه الجموع
الوافرة إلّا على حال حذر واستعداد. وتلك المفازة (١) ـ مع قربها ـ من
الصفحه ٦٠ : تكلني
لدهر علّم
الشّحّ الغماما (٣)
وردت فلم أرد
إلّا سرابا
الصفحه ٩٥ : البتّة ؛
وليست (٤) له بالرّواية عناية ، ولم يرو إلّا «الموطّأ» وحده ، فإنّه قد قرأه على
الشّيخ الفقيه
الصفحه ١٠٢ :
وقوله : «رشا
رباطي» لفظ مختلّ (١) جاف ، ما جلبه إلّا التّجنيس ، وإذا وجد الرّشاء والرّباط
فما بقي
الصفحه ١٠٩ :
عروس الغروس ،
وحليت (١) بها على ممرّ الحروس (٢) الطّروس (٣) ؛ لا تنشد بها ضالّة من العلم إلّا
الصفحه ١٥٤ :
وكأنّه ترصيع
معنويّ وقلّما يوجد إلّا في نادر من الكلام ، وقد استغرب أبو الفتح بن جنّي (١) ما حكي
الصفحه ١٥٧ : مفرد بمثنّى ؛ وهذا ـ لعمر الله ـ ممّا
لا ينال إلّا بالتّأييد الإلهيّ ، والعصمة الرّبانيّة. ونظير هذا
الصفحه ١٥٩ :
والصّلحاء في
حياتهم ، وكفاتهم (١) بعد وفاتهم. بلد يناظر به إقليم ، ومتى ذكر علماؤه فليس
إلّا