الصفحه ٧٠٩ : م
ـ تمييز الطيب
من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث
محمد بن علي
الشافعي
١
دار
الصفحه ٥ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
المقدّمة
يزخر تراث هذه
الأمّة بنفائس الكتب الّتي تحتوي على
الصفحه ٤٦ : سليك المقانب
(٧) لم أجده بهذا اللفظ في كتب الأمثال ، ويقال : أمضى من السيف ،
انظر الميداني
الصفحه ٥٤٧ :
ونطقي خطل : «مكره
أخوك لا بطل» (١) والله ينفع بما أخلص له من الاعتقاد ، ويسمح للبهرج عند
الانتقاد
الصفحه ٤٤٩ : بالزيادة فيه ولم يقض ذلك له. وكتب إليه الحسن بن زيد (٢) يرغّبه في الزّيادة فيه من جهة الشّرق ، ويقول : إنّه
الصفحه ٤١٣ : خرجت من بيتك تؤمّ البيت الحرام لم تضع ناقتك خفّا ولا
ترفعه إلّا كتب الله لك حسنة ومحا عنك خطيئة ، وأمّا
الصفحه ١٨ : الكتب التي كانت
رائجة آنذاك ، وطرائق التّدريس المتّبعة عصرئذ.
وترجم العبدريّ
لمجموعة من العلماء الّذين
الصفحه ٢٨٩ : الإنسانيّة ، وأجمل معاملة ، من
الشّيخ الفقيه ، المحدّث ، الرّاوية ، المسند ، المفتي ، الثّقة ، الضّابط ، شرف
الصفحه ٧١٩ : الأرب
شهاب الدين
النويري
٢٧
دار الكتب
المصرية
القاهرة
ـ نهج البلاغة
الصفحه ٧١٥ : محمد
ناصر الفقيهي
بيروت ١٩٨٥ م
ـ الكتبة
الكامنة فيمن لقيناه بالأندلس من شعر المئة
الصفحه ٧١٧ : م
ـ المستقصى في
أمثال العرب
للزمخشري
٢
دار الكتب
العلمية
بيروت ١٩٧٠ م
ـ مسند
الصفحه ٧٠٦ : الفرج
الأصبهاني
٢٤
مصورة عن طبعة
دار الكتب
/ بيروت بلا
ـ الإكسير في
فكاك
الصفحه ٣٠١ : الرّاحة لأجلها
يصرم ، ويحلّ بالكتب (٢) منه العذاب المهين والبلاء المبرم.
وقد أجازني جميع
ما حدّث به من
الصفحه ٨٢ : وثيق ، وأبواب محكمة العمل ؛ يسرح الطّرف بها حتّى
يملّ ، ولكنّها قد أقفرت من المعنى المطلوب ، كما
الصفحه ٣١٧ : ](٦) الموضع ذهب يزن ما ذكروا ، وحثّ على الفراغ من الأهرام
ففرغ منها في ستّين سنة ، وكتب عليها : «بنينا هذه