البحث في رحلة العبدري
٤٣٩/١ الصفحه ٥٢٦ :
وممّن له سدّدت
سهمين ، فاضربي
بسهميك في أعشار
قلب مقتّل
فما
الصفحه ٤٥١ :
حوارها (١). وروي أنّه نزل إليه فالتزمه فسكن فقال : «لو لم التزمه
لحنّ إلى يوم القيامة» (٢). وقد
الصفحه ٣٤٣ :
[الوجه]
ومن كفافة إلى
الوجه ثلاثة أيّام ، وهو ماء عذب طيّب في أصل جبل (١) مثل الأوّل ولكنّه ليس
الصفحه ٥٢٩ :
فكن لي مجيرا من
شياطين شهوة
عليّ حراص لو
يشّرون مقتلي (٧)
وينشد دنياه إذا
ما
الصفحه ٥٥١ : عنه سماعا وقراءة ،
وهو جزء وضعه في مقتل الحسين رضياللهعنه ، نحا فيه نحو طريقة أبي الفرج بن الجوزيّ
الصفحه ٤٨١ :
[الإسكندريّة في العودة]
ثمّ وصلنا إلى
الإسكندريّة (١) ، فأنزلنا شيخنا الفقيه زين الدّين بمدرسة
الصفحه ٤٨٣ : ماردت الإسكندريّة إلى هذا الموضع. وقد تقدّم أنّ
برقة اسم مدينة ، وقد رأيت عرب تلك الأرض لا يطلقون اسم
الصفحه ٤٥٤ :
الصّلاة والسّلام
، فوقفت في صحن المسجد حيث أرى المنازل ، واستقبلت المحراب فوجدت سمتي إلى
الثّريّا
الصفحه ٢٠٦ :
وهي قديمة ، ولست
أدري أهي برقة فغيّر اسمها ثانيا إلى طلميثة كما غيّر أولا إلى برقة ، أم هي
غيرها
الصفحه ٣٥٧ :
ملك الحبشة حين
أراد هدمها فلمّا نزل بالمغمّس (١) مات أبو رغال فرجم قبره هنالك إلى اليوم
الصفحه ٨٧ :
، عن أبي القاسم بن بشكوال بسنده فيها إلى كميل «قال : أخذ عليّ بن أبي طالب رضياللهعنه بيدي فأخرجني إلى
الصفحه ٩٦ :
الكلام بين يدي الفقيه
الإمام أبي الحسن اللّخمي (١) في حكم السّفر إلى الحجّ مع فساد الطّريق ، وهل
الصفحه ٢٤٤ : محاسنها وما حاسن. وكم
من حنين إلى حنين ، وما كان البلد في الأمن إلا بدر فإنّها قرّة العين ، ولله
رملتها
الصفحه ٤٥٣ : أقامها له ، ويروى أنّه كان
يشير للنّبيّ صلىاللهعليهوسلم إلى سمتها وهو يقيمها ، ويروى أيضا أن جبريل
الصفحه ٤٦٠ :
إبراهيم من هؤلاء؟ فأومأ إلى قبر إبراهيم. (١) فجاءه شاب فدعاه فقال : يا شاب! أيّما هو قبر إبراهيم من
هؤلا