الصفحه ٤١٢ :
وقرأت على الشّيخ
، الصّالح ، الزّاهد ، أبي محمّد عبد الله بن يوسف بثغر تونس ـ كلأه الله تعالى
الصفحه ٤٤٤ : صلىاللهعليهوسلم يقول : «ينبغي أن نزيد في المسجد» (١) : ما زدت فيه ، فأزال [أساطين](٢) الخشب وجعل مكانها أساطين من
الصفحه ٤٧٨ :
وعثاء (١) ، وبريّة دويّة قفراء (٢) ، كأنّ سالكها يخوض وحلا ، أو يدافع من رملها المنهال
سيلا
الصفحه ٥٣٧ : تعالى : محمّد عبدي أما استحييت منّي تعصيني واسمك باسم حبيبي محمّد ، فينكّس
العبد رأسه ثمّ يقول : اللهم
الصفحه ١١٧ :
أبي الحسن عليّ
شجاع بن سالم (١) قراءة منه عليه بمصر عن ناظمها المذكور ، وسمعت عليه مجالس
من كتاب
الصفحه ١٤٥ : الأصل :
«لعلّه : معانيها».
(٢) المحجر : ما حول
القرية.
(٣) تسنيم : ماء في
الجنّة.
(٤) أفاد من قوله
الصفحه ٢٠٢ :
بوجود التّمر بها
، فظنّ أنّ بها نخلا ، والتّمر إليها (١) مجلوب من بلاد أوجلة (٢) ، وهو جلّ عيشهم
الصفحه ٢٢٩ : . ومصباحا يلجأ في إزاحة ظلام الشّكوك
إليه. قرأت عليه بعضه ، وسمعت منه مواضع قصد قراءتها عليّ ، وأجازني ما
الصفحه ٣٠٣ :
الفقه؟ فقال لهم :
إني أحفظ وقر (١) جمل من كتب ، فقيل له : هلّا درّستها؟ فقال : ليس للعميان
إلّا
الصفحه ٥٥٨ :
[من تونس إلى بجاية]
ثمّ سافرنا من
مدينة تونس أمّنها الله تعالى ، فمررنا على باجة ثمّ على خولان
الصفحه ٧٠٩ : لأحكام
القرآن
محمد بن أحمد
الأنصاري القرطبي
٢٠
جماعة من
الباحثين
بيروت ١٩٦٥
الصفحه ٣٠ : : قرأت على الفقيه
المفتي أبي محمّد عبد العزيز بن عبد السّلام السّلميّ ، وكان من سلاطين العلماء
صليبا
الصفحه ٨٨ :
شبها به الأنعام.
كذلك يموت العلم بموت حامليه (١). ثم قال : اللهمّ! بلى لا تخلو الأرض من قائم [لك
الصفحه ٩٢ : الفقيه أبو الحسن ابن رزين (١) بضمّ اللّام وهاء ساكنة ، وقال هكذا ثبت عنه ؛ وهو من أهل
مرسية ، علم من
الصفحه ١١٥ : (١) ، وصحب أبا القاسم ابن الطّيلسان (٢) ، وأخذ عنه كثيرا ، وأخذ عن جماعة من أهل الأندلس بها
وبالعدوة ، وقد