الصفحه ١٣٤ :
الحسن أن يتقنّع» (١) ؛ فإن أنكرت من وصفها قولا ، أو سمعت في مدحها تخصيص لولا
، أخردت (٢) متأمّلة
الصفحه ٣٤١ : فيه أي سفّوهم سفّا ، فسميّ
السّفّاف. ثم مات فرجم قبره من ذلك العهد إلى الآن ، وقد صار جبلا من الحجارة
الصفحه ٣٠٦ : من المفرد ، ورسل وسبل ونذر من الجمع ، ولا يطرّد
فيما يلتبس مثل : حمر وحصر فإنّ التّخفيف في حمر يلتبس
الصفحه ٥١٢ : الفائق ، وأدرك جلّة من الأعلام ، وجملة من علماء
الإسلام وسمع كثيرا منهم ، وأجازه خلق كثير ، وله في ذلك
الصفحه ١٦٣ : دكّان مبني ، فقرأت في حجر من رخام عند رجليه أنّه
قبر الشّيخ أبي محمّد وأنّ وفاته كانت ليلة الجمعة
الصفحه ٤٥٣ : فعله معا (٤) ، وهو المعصوم في كلّ ما يأتي ويذر صلىاللهعليهوسلم. وكانت قبلة مسجد رسول الله
الصفحه ٤٦٥ : ، وهو في بيت منها مبيّض مليح ، والقبر أيضا مبيّض (٦) ، ظاهر ،
__________________
(١) ليست في
الصفحه ٤٦٤ : (٢) تنحدر عليك (٣) ، ولا خذلت من زار قبر خليلي ، ولا زالت بركاتي عليك أيّام
الدّنيا مضاعفة.
وفيه بخطّه عن
الصفحه ٩٢ : على شيخنا أبي عبد الله : برطلة ، بتاء التّأنيث المنقلبة هاء في
الوقف ، وبضمّ الباء والطاء ، وقيّده
الصفحه ١٤٩ : فيه بذاك
حجي
وعلى باقي تلك
العشره
وذوي الرّضوان
لدى الشّجره
الصفحه ٤٣٨ :
من قبل منع
السّمع للمتمرّد (٢)
أو راهب في ديره
متعبّد
لم يخل منه
معالم
الصفحه ٥٠٣ : عذابها في الدّنيا بالفتن والزّلازل. فإذا
كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم ومسلمة رجلا من أهل الكتاب
الصفحه ١٦ :
٦ ـ أهميّة الرّحلة :
لم تنل رحلة
العبدريّ مكانتها بين الرّحلات ، وأوّل من تنبّه إلى شأنها علما
الصفحه ٣٠٢ : أبي الحسن بن القطان الموسوم
ببيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام. له مؤلفات منها : شيوخ الدار
الصفحه ٤ :
تقدير وعرفان
أتقدّم بالشّكر ،
خالصه وأجزله إلى أستاذي الدكتور محمّد رضوان الدّاية ، الذي كان لي