الصفحه ١٢٩ :
والجوّ يزهر
إشراقا من الجذل (٢)
٩٥ ـ والخيل تختال زهوا في أعنّتها
والعيس تنثال
الصفحه ٥٤٣ :
عليهالسلام أنّه قال : «الدّنيا ملعون ما فيها ، خلا ذكر الله ، ومن
أوى إلى ذكر الله تعالى» (٢).
وبه أنّه قال
الصفحه ٢٣٤ : حفظا وإتقانا.
وسمعت من لفظه
قصيدته النّبويّة التي نظمها في سفره إلى الحجاز ، ثم كتبها ، وقرأتها عليه
الصفحه ٢٣١ :
قلت : كلام مثل
هذا الرّجل يطوى على غرّه ، ويحوى لما يجب من برّه ، وقد راجعت شيخنا زين الدّين
في
الصفحه ٤٧٠ :
إلى الغرب. وله
أبواب كثيرة من الشّرق والغرب والشّمال ، ولا أعلم له بابا قبليّا سوى الباب الّذي
الصفحه ٢٨٠ : ، ما
تعجّبت منه ، فالحمد لله على تيسير العون على طاعته.
وكان وصولنا إلى
هذه المدينة في أخريات رمضان
الصفحه ١٩٤ :
من كلام الشّيخ
الإمام أبي الحسن اللّخميّ على المسألة ، فلمّا فرغت من كلامي هذا سكتوا ، ولم
يجدوا
الصفحه ٢٨٤ : ، وتشاغلهم بالمعقول عن
المنقول ، في إكبابهم على علم المنطق ، واعتقادهم أنّ من لا يحسنه ، لا يحسن أن
ينطق
الصفحه ٢٤٥ :
الإمام أبو الحسن زين الدّين ممّا يسرّ العاقل بمعرفته ، ويطنب القائل في صفته.
ولولا اتّقاء فيما يتطرّق إلى
الصفحه ٣٩٥ : تفسير ، ويجب على من وراء
__________________
(١) قول الإمام مالك
في بداية المجتهد ١ / ٣٣.
(٢) في
الصفحه ٤١ : ، فوجدنا في أوّل لوح منها (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ
عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)(١) وفي الثّاني (وَمَنْ يَتَّقِ
الصفحه ١٦٠ :
أمرهم ببنائها قالوا له : إنّك أمرتنا أن نبني في شعب (٢) وغياض ، ونحن نخاف من السّباع والهوام ، فمضى معهم
الصفحه ١٩٢ : »
حديث ابن عمر رضياللهعنه في «من نسي صلاة (٤) فلم يذكرها إلّا وهو وراء الإمام (٥)» فقال في الكلام عليه
الصفحه ٥٢٢ : العلم ، ورواية عن الشّيوخ ،
ورحلة إلى المشرق حجّ فيها ؛ بالجملة من خواصّ أهل العلم وآحادهم ؛ جالسته
الصفحه ٥٤٢ :
مع أربع من
المئين لم تزد (٣)
والحمد لله على
آلائه
حمدا يباري
الدّهر في