الصفحه ٤٤٦ : خطبة حجة الوداع ، انظرها في صحيح مسلم رقم ١٤٧ في كتاب
الحج باب حجة النبي صلىاللهعليهوسلم
، وابن ماجه
الصفحه ٤٤٩ : : في
المسجد.
(٤) انظر ابن بطوطة ١
/ ١٣٧.
(٥) جاء في كتاب
المناسك ٣٧٢ «... لم تزل هذه الستور كذلك
الصفحه ٤٥٢ : ذكر صاحب كتاب
المدينة أنّه عود كان في جدار القبلة ، وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يتمسّك به إذا
الصفحه ٤٥٦ : ء يدرّسونه من
الصّباح إلى المساء ، ويقعد بين يدي المقرىء مجوّدا عليه للكتاب العزيز [١١٩ / آ]
غير مستند قعود
الصفحه ٤٥٩ : الله بن صفوان النّصري : من أئمة زمانه في الحديث
ورجاله مولده بدمشق ووفاته فيها سنة ٢٨٠ ه له كتاب في
الصفحه ٤٦٩ : ، وذكر صاحب كتاب الإشارات إلى معرفة
الزيارات ٢٨ : أنها زوجة أحمد بن أبي الحواريّ ومقامها بالخليل. أقول
الصفحه ٤٧٥ : . إن آثر الزّمان المحو في مرسومها ، فالمحو أوضح كلّ المعنى من مفهومها : [الطويل]
تأمّل كتاب
الصفحه ٤٧٦ : عسقلان واد
يعرف بوادي النّمل ، ويقال : إنّه المذكور في الكتاب العزيز (٤). وقد ذكر المفسّرون أنّه واد
الصفحه ٤٩٢ : (٨)
__________________
(١) هو كتاب : «مفاوضة
القلب العليل في منابذه الأمل الطويل بطريق المعري في ملقى السبيل» لأبي الربيع بن
الصفحه ٥٠٢ : أبو داود
في كتاب الصلاة ، باب الاستغفار رقم ١٥٢٢ ، ٥ / ٢٤٥ ـ ٢٤٧ والنسائي ٣ / ٥٣.
(٤) الاسم في
الصفحه ٥٠٣ : عذابها في الدّنيا بالفتن والزّلازل. فإذا
كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم ومسلمة رجلا من أهل الكتاب
الصفحه ٥١٢ : كتاب «الصّلة»
لأبي القاسم بن بشكوال. وحدّثني بها عن ابن عمّته الفقيه الفاضل أبي القاسم بن
نبيل ، وعن
الصفحه ٥٣٢ :
وأنشدني للإمام أبي
الطّاهر السّلفي رضياللهعنه : [السريع]
ربّ كتاب لي
قابلته
وقلت
الصفحه ٥٣٧ : .
(٣) هو الحسن بن يسار
البصري تابعيّ ، ولد بالمدينة ولقي بعض الصحابة وسمع من بعضهم له كتاب في التفسير
، وله
الصفحه ٥٤٠ :
تالي الكتاب
وتريح من تلا
رتّبتها على
حروف المعجم
فأفصحت عن كلّ
أمر مبهم