الصفحه ٣٥٥ : وهو بمنى : «إنّا نازلون غدا إن شاء الله خيف بني
كنانة حيث تقاسموا على الكفر» (٦) وفسّر في الحديث نفسه
الصفحه ٣٦٠ : .
ليت شعري هل أعود
إليه ثانية؟ ليت شعري هل تفكّ هذه النّفس العانية؟ ليت شعري متى (٦) ترفضّ (٧) هذه
الصفحه ٣٦٢ : ذلك ، ولا يفارقه
إلّا وله إليه حنين ، ولو أقام به على الضّنك سنين ، لا يملّ سكناه ، ولا تضيق
النّفس
الصفحه ٣٦٩ : العذوبة : [الطويل]
ولكن له في
النّفس موقع فرحة
تفاجئ بعد اليأس
قلب كئيب
الصفحه ٣٧١ : يتقاتلون على الماء ، ويأخذ أحدهم الدّلو فيصبّه على نفسه بثيابه ، حتّى
لوّثوا الموضع. ويتقوّلون (٣) في ذلك
الصفحه ٣٩٦ : إليه إلّا مع زوج ، أوذي
محرم ، أو رفقه مأمونة ، ويسقط وجوب الحجّ بالخوف على النّفس وعلى المال ، واختلف
الصفحه ٤٣٥ : واصردي (٥)
٥٥ ـ يا نفس للدّمع الغزير فصوّبي
طول الحياة
وللزّفير فصعّدي
الصفحه ٤٣٧ : (٨)
__________________
(١) في ت وط : تؤثر.
وانثر مآثرهم.
(٢) البلابل والبلبال
: شدّة الهمّ والوسواس في الصدور وحديث النفس
الصفحه ٤٣٩ : بمورد
١٢٠ ـ لم أرج ذا ملك ولا ذا إمرة
وإذا تهمّ
النّفس قلت لها ابعدي
الصفحه ٤٤٠ :
قصر امتداحي عن
عظيم خلاله
هذا وقد أسكتّ
كلّ مقصّد (٥)
يا نفس إنصافا
قصرت عن
الصفحه ٤٥٥ : ، سخاوة نفس ، وسراوة همّة ، ومتانة دين ، وصحّة يقين ، إلى علم جمّ قد حفظه
سماعا ، وذكاء متّقد يلمع إليه
الصفحه ٤٨٧ :
مدينة سوسة (٢) ، وهي مدينة مليحة ، برّية ، بحرّية ، حولها بساتين وثمار
، وهي في نفسها متقنة محكمة
الصفحه ٤٩٠ :
أعضائه الواهية ، ولا يصدّه عنه ما تتحمّل (٢) فيه من المشقّة نفسه السّامية ، ولم يؤثّر في قوّة اجتهاده
ضعف
الصفحه ٥٠١ : ومكء العيبة ٢ / ٣٣٢ ـ ٣٣٣
بالسند نفسه.
(٤) في ت وط : أبو
الحسن.
(٥) في ت : خيرة ،
وهو تصحيف.
الصفحه ٥١٣ : به
فهل لي عذر إن
بكيت على نفسي](٥)
وقال البكريّ :
أنشده ابن الجرّاح وغيره