البحث في رحلة العبدري
٤١/١ الصفحه ٤١١ :
[فضل الحج]
وأما فضل الحجّ
فما ورد فيه أكثر من أن يسعه هذا الموضع ، ويكفيك منه ما روى مالك في
الصفحه ٤٥١ :
حوارها (١). وروي أنّه نزل إليه فالتزمه فسكن فقال : «لو لم التزمه
لحنّ إلى يوم القيامة» (٢). وقد
الصفحه ٥٧٠ :
فعرّج إنّها بيت
الرّويّ (٥)
٥٥ ـ وقل أين الأحبّة ليت شعري
أيخفي التّرب
أقمار
الصفحه ٨٦ : المقرئين بالأندلس ، روى الصحيحين وسنن أبي داود ، ولد
سنة ٤٧١ ه وتوفي سنة ٥٦٤ ه. ترجمته في بغية الملتمس
الصفحه ٢٧٣ : لبقاء الماء على صفته ، لصحّ الوضوء بنقطة ماء صبّ عليه قنطار من
مائع آخر على صفته. وقد روى أشهب عن مالك
الصفحه ٢٩ :
التي رويتها ،
والآثار الّتي وعيتها ، تبرّكا بإثباتها ، وتيمّنا بذكر الفضلاء (١) من رواتها ، وأختم
الصفحه ٤٥ : ولا رويّة.
(٧) المجهل : الأرض
لا يهتدى بها.
الصفحه ٦٥ : .
(٥) أحمد بن محمد بن
أحمد الطرسوني ، عالم فقيه محدث روى عنه ابن سعيد وغيره ، أخذ عنه كثيرون. توفي
بنبوط سنة
الصفحه ٩٧ : بدورا
يضيق بوصفها حرف
الرّويّ
وفي أرض الجزائر
هام قلبي
بمعسول
الصفحه ٩٨ : وهران قد أمسيت رهنا
لظامي الخصر ذي
ردف رويّ (٢)
وأبدت لي تلمسان
بدورا
الصفحه ١٠٤ : ، ولكنّ أيدي الخطوب قد زوته (٦) فانزوى ، وأظمات أهلها وهم شرّع في الماء الرّوى
الصفحه ١١٤ : سنّه ، أدرك جملة من أفاضل العلماء وروى عنهم ، منهم الشّيخ الفقيه
الخطيب المقرىء جدّه لأمّه (٥) أبو
الصفحه ١١٧ :
سالم : مقرئ شافعيّ ضرير ، روى بالإجازة العامة عن السلفي ، وكان مشاركا في فنون
العلم ، قرأ عليه جماعة من
الصفحه ١٣٧ : محمّد المعروف بابن النّحويّ (٢) ، وقد وسمه ب «عجالة الرّويّة في تسميط القصيدة النّحويّة»
، وهي قصيدة
الصفحه ١٣٩ : .
(٦) الإبّان : الوقت
والحين. وحذفت همزة تجيء للروي. وهو ممّا يجوز عند الضرورة في الشعر.
(٧) الهمل : الضالّ