الصفحه ١٦٩ : المفضل بن
مفرج بن حاتم اللّخمي المقدسي الاسكندراني : فقيه مالكي ، من حفاظ الحديث ، له
تصانيف وشعر ، توفي
الصفحه ١٧٥ : الحديث الكاملية بعد أخيه أبي
الخطاب بن دحية ، توفي سنة ٦٣٤ ه بالقاهرة. انظر بغية الوعاة ٢ / ١٣٣
الصفحه ١٨٩ : ، قاض ، عارف بالحديث ،
له مشاركة في علوم اللغة والأدب والشعر. ولد سنة ٤٨١ ه ، وتوفي سنة ٥٤٢ ه. له
الصفحه ١٩٢ : »
حديث ابن عمر رضياللهعنه في «من نسي صلاة (٤) فلم يذكرها إلّا وهو وراء الإمام (٥)» فقال في الكلام عليه
الصفحه ١٩٤ : أمثالي فيه ، فإنّه ما أوجبه إلا عدم
علماء التّحقيق ، وحسبنا الله وبه التّوفيق.
والّذي أرى في
الحديث
الصفحه ١٩٦ : حديث إخوان الصّفاء (٦) ، ومن الوعد على ثقة الوفاء ، لبسوا أسمال (٧) المعاوز
الصفحه ١٩٨ : حاجر (١٠) واللّوى (١١) ، نقل عن نسيم الصّبا حديث نجد (١٢) وروى ،
__________________
(١ ـ ١) ـ في
الصفحه ٢٠٤ : ، وتسمع الآذان من وصفها أقبح حديث جرى.
__________________
(١) في ت : متعرّض.
(٢) في ط : في
المبيعات
الصفحه ٢١٨ : ، بينما الجدّ الثانية بفتح الجيم : الحظ والرزق.
(٤) الرعب : الفزع
والخوف ، وفي الحديث «نصرت بالرّعب
الصفحه ٢٣٠ : : حافظ للحديث ، فقيه شافعي من أهل مكة ولد فيها سنة ٦١٥ ه وكان
شيخ الحرم بمكة توفي سنة ٦٩٤ ه له تصانيف
الصفحه ٢٣٢ : الملك
بن بطال : عالم بالحديث من أهل قرطبة. له شرح على البخاري توفي سنة ٤٤٩ ه. ترجمته
في شذرات الذهب
الصفحه ٢٣٣ : أحمد بن محمد بن إبراهيم سلفة الأصبهاني : حافظ ، فقيه ولد بأصبهان سنة ٤٧٨ ه
ورحل في طلب الحديث ، واستقر
الصفحه ٢٣٧ : : النجم.
(٢) التهجّد : صلاة
الليل.
(٣) في ط : أرض الجنان.
(٤) إشارة إلى الحديث
الشريف : (صلاة
في
الصفحه ٢٤٤ : والشام إن لم
يمروا على المدينة ، ويقول حمد الجاسر : درست الجحفة ولم يبق سوى أطلالها ومسجد
حديث بني فيها
الصفحه ٢٦٢ : يسّمه : [الكامل]
اقرأ ـ هديت ـ كتاب
ربّك تهتد
فالحقّ فيه وفي
حديث محمّد