الصفحه ٢٧٣ : فقيه الأندلس محمد بن أحمد بن عبد العزيز العتبي القرطبي المتوفى سنة ٢٤٥
ه واسمها كاملا : «المستخرجة
الصفحه ٢٧٧ : والمتعلّم. وعلى اقتناص دراهمه يحوم الزّاهد ، والفقيه ،
والمحدّث ، والمتكلّم. فمهما لاح له برق طمع وقف شائما
الصفحه ٢٨٢ : الفقيه
المقرىء تقيّ الدّين أبو محمّد إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبريّ ـ بحرم الخليل (٤) عليهالسلام قرا
الصفحه ٢٨٤ : القوم فيما لا يعنيهم ،
وأظهروا
__________________
(١) النعمان بن ثابت
التّميميّ بالولاء فقيه ، صاحب
الصفحه ٢٨٩ : الإنسانيّة ، وأجمل معاملة ، من
الشّيخ الفقيه ، المحدّث ، الرّاوية ، المسند ، المفتي ، الثّقة ، الضّابط ، شرف
الصفحه ٢٩٢ :
علي الطبري : فقيه شافعي مفسّر ، درّس ببغداد. توفي سنة ٥٠٤ ه ترجمته في وفيات
الأعيان ٣ / ٢٨٦.
(٣) في
الصفحه ٢٩٥ :
«تلك المكارم لا قعبان من لبن» (١)
قلت : وقد تقدّم
إلى هذا الفقيه أبو مروان الطّبنيّ (٢) في
الصفحه ٢٩٩ : لابن دقيق العيد]
وممّن لقيته بها
الشّيخ ، الفقيه المحدّث ، الأصوليّ ، المتفنّن ، عالم الدّيار
الصفحه ٣٠١ : [٧٤ / ب] مسموعاته ، وجميع ما صدر عنه من نظم ونثر ، وكذلك أجاز
ولدي محمّدا ـ وفقّه الله ـ وقيّد لي بذلك
الصفحه ٣٠٣ :
الفقه؟ فقال لهم :
إني أحفظ وقر (١) جمل من كتب ، فقيل له : هلّا درّستها؟ فقال : ليس للعميان
إلّا
الصفحه ٣٠٥ : الحديث لابن سلام ٢ / ١٩٢.
(٥) هو حمد بن محمد
بن إبراهيم الخطّابي البستي : فقيه محدّث من أهل بست. له شعر
الصفحه ٣٠٧ : علوّ السّند في زماننا هذا ، وقد جمع شيخنا
الفقيه الحافظ الحافل أبو زيد عبد الرحمن ابن محمّد بن محمّد
الصفحه ٣٣٧ : : قاض ، حافظ ، فقيه محدث. توفي
بمراكش سنة ٥٤٤ ه له : ترتيب المدارك وتقريب المسالك في معرفة أعلام مذهب
الصفحه ٣٤٧ : حيّز المقطوع بصحتّه ، وفشا ذلك على ألسنة الخاصّة
والعامّة حتّى لقد أوهم اشتهاره الفقيه ناصر الدّين
الصفحه ٣٥٦ :
ضبطهما (١) اختلافا كثيرا والصّواب ما ذكرنا ، والله أعلم.
وقد قيل بعكس ذلك
وهو الأشهر عند الفقها