البحث في رحلة العبدري
٧٥/١ الصفحه ١٧٧ :
٥ ـ ولولا أنّ حكم البين حتم
يمرّ على
المطاوع والأبيّ
[٣٩
الصفحه ٨٠ : مرّاكش. وصف إفريقيا : ١ / ١٣٥.
(٤) الغّاوي : الضّال
، التّعريس : النزول آخر اللّيل.
(٥) في ط : أنيسك
الصفحه ١٠٩ :
عروس الغروس ،
وحليت (١) بها على ممرّ الحروس (٢) الطّروس (٣) ؛ لا تنشد بها ضالّة من العلم إلّا
الصفحه ١٣٩ : .
(٦) الإبّان : الوقت
والحين. وحذفت همزة تجيء للروي. وهو ممّا يجوز عند الضرورة في الشعر.
(٧) الهمل : الضالّ
الصفحه ١٤١ : نفس
ظلمت
نفس سلمت نفس
ألمت
نفس جهلت نفس
علمت
حكم نسجت بيد
حكمت
الصفحه ١٩٨ :
فصل
[حكم السفر]
وقد رأيت أن أثبت
في هذا الفصل ما أعتقد أنّه الفصل في حكم السّفر بهذه البلاد
الصفحه ١٩٩ : وارتاح ، كما يهتزّ الغصن اللّدن في كفاح الرّياح. فهو مع الأوجال والجوى
بمنزل ، وعن حكم السّؤال والجواب
الصفحه ٣٢٢ : (٨) مع كلّ عيب. سالمت الحكم (٩) وليس بأهل أن يسالم ، وحاربت أبا ذرّ (١٠) ولا أرب له في العالم. روّعت مع
الصفحه ٣٢٤ : ضدّ صنعهم ليتضّح
الأمر. ولو صحّ الحكم للأسباب ، لولجوا كلّهم من باب. كان قصدهم واحدا ، فجرت ريح
القدر
الصفحه ٣٤ : مصمت العظم (٢)
مهامه ينضين
الفنيق وإن قضت
على ابن سبيل
والت الجور في الحكم
الصفحه ١٨٢ : ، وظاهر جاء
على وفق النّصوص. وهذا حكم استفدته من العيان ، ونتيجة الاختبار لهم والامتحان ،
نعم بها آحاد
الصفحه ٢٠١ : اسم سرت عليها ، وحكمها كلّها حكم القفار ،
قلّما يعمرها إلّا الأعراب ، ومن ليس به عبرة. وقد ذكر البكري
الصفحه ٢٥٦ : حكمه الحكم
قضى لبني
العبّاس أن تعلو الورى
فطاعتهم فرض على
خلقه حتم
الصفحه ٢٨٧ :
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ)(٤) دلّهم من قرب عليه ، واختصر لهم الطّريق إليه ؛ فما ضرّ
تلك النّفوس
الصفحه ٣٢١ : ، حكمة من الله بالغة (٨) ، وحجّة لتوهم الخيال دامغة. وما أظنّ مؤمنا تبقى له شبهة
مع هذا في حقارة الدّنيا