البحث في رحلة العبدري
٦١٣/١ الصفحه ١٥١ : المتصوّف (١) أبي محمّد المرجانيّ (٢) أنه سئل في مجلسه عن سبب فرار الشّيطان من الأذان دون
الصّلاة ، وشأنها
الصفحه ١٥٢ : : «إنّ المصلّي يناجي ربّه فلينظر بما يناجيه
به» (١).
ومنها أنّه يفرّ
من الأذان ويرسل على المصلّي ليقع
الصفحه ٤٠٨ : في أيام منى إثر الصّلوات اقتداء بأهل منى ؛ إذ من سنّتهم
التّكبير في كلّ وقت ، والجهر به وذلك شعارهم
الصفحه ٥٤ : قوله من قصيدة (٤) : [الكامل]
ومن العجيبة أن
أقيم ببلدة
يوما وأسلم من
أذى جهّالها
الصفحه ١٧ : كثير من تدقيقاته إذ نراه يقف
كثيرا مع ما ذكره العبدريّ محقّقا ومدقّقا (٤) ، وصنع الورثلاني صنيعه أيضا
الصفحه ٥٤٤ : ]
مقلّ من الأموال
إذ لا يضمّها
ولكنّه من كلّ
مأثوره مثر
سريّ ، غنيّ
النّفس ، ما
الصفحه ٢١٠ :
تصدّع إذ
فارقتهم منّي الحشا
لما بتّ في
أكنافها ليلة ولا
خشيت هجيرا
لافحا أن
الصفحه ٥٤٦ : (٤) ، وأصرّح بمقال لا يسعني كتمه بحال : والله ما أنا للإجازة
بأهل ، ولا مرامها (٥) لديّ بسهل ، إذ من شرط المجيز
الصفحه ٢٠٤ : ، وتسمع الآذان من وصفها أقبح حديث جرى.
__________________
(١) في ت : متعرّض.
(٢) في ط : في
المبيعات
الصفحه ٢٦٨ :
بتذكيري ولا ملقي (١)
وصرت من سوء
حفظي إذ أذكّركم
كأنّني أبعث
النّسيان في الورق
الصفحه ٢٢ : أنّ
هذه الطّبعة لم تف بحقّ الرّحلة ، إذ شابها شيء من السّقط ، والتّحريف ، والتّصحيف
، ويبدو أن وقت
الصفحه ١٨٧ : الشّيخ
أبا محمّد بن عبد السّيّد عن أشياء ما قام فيها ولا قعد ، وما استفدت منه في العلم
فائدة سوى ما تقدّم
الصفحه ٣٦٣ : (٥) سموم (٦) الهواجر وصرّ (٧) البكر ، يباشره الأذى (٨) من غير حائل ، وينافحه من غير جنّة (٩) ، رجله مطّيته
الصفحه ١٢٢ :
بالإقلاع لم تزل (٥)
ويوم زورك
بالزّوراء إذ صدروا
من يمن كفّك عن
أعجوبة مثل
الصفحه ١٣٢ : ، مذاقته
أحلى من اللّبن
المضروب بالعسل
١٣٠ ـ نحلتك الودّ علّي إذ نحلتكه