|
أهواء النّفس مماحكة |
|
ورياض الأنس ملاحكة (١) |
|
وشموس الفضل مضاحكة |
|
وثنايا الحسنا ضاحكة (٢) |
|
وتمام الضّحك على الفلج (٣) |
|
وبروق الرّحمة قد لمعت |
|
وغيوث النّعمة قد همعت (٤) |
|
ومعاني الحكمة قد جمعت |
|
وعياب الأسرار اجتمعت (٥) |
|
بأمانتها تحت الشّرج (٦) |
|
شمّر بطريقك لا حبه |
|
واسلك قصدا بمصاعبه (٧) |
|
فالقصد هدى لمصاحبه |
|
والرّفق يدوم لصاحبه |
|
والخرق يصير إلى الهرج (٨) |
|
واقمع شهواتك بالزّهد |
|
واكحل أجفانك بالسّهد |
|
وصل الصّلوات لمن يهدي |
|
صلوات الله على المهدي ال (٩) |
|
هادي النّاس إلى النّهج (١٠) |
__________________
(١) المماحكة : الملاجّة في الكلام ، والملاحكة : شدة التئام الشيء بالشيء.
(٢) ثنايا الإنسان : هي أربعة أسنان في مقدّم فيه ، ثنتان من فوق وثنتان من أسفل.
(٣) فلج الأسنان : تباعد ما بينها. وهو حسن فيها.
(٤) في ت : بروج الرحمة. وهمعت : نزلت.
(٥) عياب : جمع عيبة ، وهي وعاء من جلد تصان فيه الأمتعة كالثياب.
(٦) الشّرج : العرى.
(٧) اللحب والّلاحب : الطريق الواضح.
(٨) الخرق : الحمق. والهرج في الحديث : التخليط فيه.
(٩) في ط : المهتدي ، وبها لا يستقيم الوزن.
(١٠) ـ النّهج : الطريق المستقيم الواضح.
