الصفحه ٤٧٨ : : هو ما
طرح.
(١١) ـ في ت وط : من
أنسها.
(١٢) ـ استفاد من قول
الأحيمر السعدي اللّص في أشعار اللصوص
الصفحه ٤٨٨ : والمخالف شكرها. وهي مؤنسة عند اسمها ، ومسعفة
__________________
(١) هذا مثل مأخوذ من
قول المتلمس
الصفحه ٤٩٤ : تعالى (١) قوله : [الطويل]
أيا سامع
الشّكوى ويا دافع البلوى
ويا كاشف
الأسوا
الصفحه ٥٠٦ : الأنزل
قولوا له قول
امرىء متنصّح
مأموله هذا
الصّواب الأجزل (٣)
هل
الصفحه ٥١٤ : من نظمه عارض (١) بها مثلها ممّا تسلسل فيها القول والإسناد إلى أبي العلاء
المعرّي ، وأنشدنيها من لفظه
الصفحه ٥٢٢ : نقدا محقّقا ؛ وذاكرته فيها
بمواضع عديدة كنت أتعقّبها فأثبت قولي فيها واستحسنه ، وحدّثني بها عن الشّيخ
الصفحه ٥٢٤ : نوره :
ألا أيّها
اللّيل الطّويل ألا انجل
تلا سورا ، ما
قولها بمعارض
الصفحه ٥٣٢ : نفعا
ولا يجدي عليك
إذا أقاما
ومن هذا أخذ
الحريريّ قوله (١) : [الرجز
الصفحه ٥٣٤ : طبعة الرباط : إن هذا من قوله :
وقالوا بعت نفسك لا بشيء
ويفسخ بيع مغبون بجهل
الصفحه ٥٤٧ : .
(٦) استفاد الشاعر من
قوله تعالى في سورة لقمان الآية ٢٧(وَلَوْ
أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ
الصفحه ٥٦٠ : (٥) من قوله حين ولي قضاء بجاية : [الوافر]
وكانت لي ذنوب
موبقات
يضيق بحصرها حرف
الصفحه ٥٦٦ : قول النبي عليهالسلام
«إن الدين النصيحة».
(٤) أولو النّهى :
أصحاب العقول. الغيّ : الضّلال والباطل
الصفحه ٥٧٤ : من
بغي» لم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب الأمثال.
(٤) مأخوذ من قول
عمرو بن معد يكرب الزبيدي في
الصفحه ٦٠٩ :
فهرس الأقوال والمأثورات
القول
القائل
الألف
ـ أتعلم أنّي
بتّ