الصفحه ١٥٥ :
ولمّا وقع السّؤال
في هذا عرض لي سؤال في قوله تعالى في هذه الآية : (فَإِنْ لَمْ يَكُونا
رَجُلَيْنِ
الصفحه ١٨٧ : تسيطره في قوله صلىاللهعليهوسلم : «إذا نودي للصّلاة أدبر الشّيطان» (٥).
__________________
(١) محمد
الصفحه ١٨٨ :
ولمّا حضرت تدريسه
مرّ لهم في دولة التّفسير قوله تعالى : (وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ
فَقَدْ كَذَّبَ
الصفحه ٢٠٥ : قوله
تعالى في سورة مريم ٤٠(إِنَّا
نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها وَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ
الصفحه ٢٧٧ : ما
سمعت فيه قول القائل :
يقول الناس كسب فيه عار
فقلت : العار في ذلّ السّؤال
الصفحه ٢٩٥ :
أروي الأحاديث
عن ثبت أخي ثقة
أقول : حدّثني
شيخي وأخبرني
وأشبع القول في
إيضاح
الصفحه ٣٨٢ : عليهالسلام ـ وإسماعيل غائب ـ فسأل زوجته عن حالها فشكت ، فقال لها :
قولي لزوجك يغيّر عتبة بابه ، فطلّقها
الصفحه ٣٩٤ : قوله : هل هو على الفور
أو على التّراخي مالم يخش الفوت؟ وعليه يأتي الخلاف في اعتبار رضا الأبوين
الصفحه ٤٤٣ : عبّاس رضياللهعنه أنّ الغلام الّذي قتله الخضر عليهالسلام كان مجتمع السّنّ (٦) ، وأنشدوا في ذلك قول
الصفحه ٥١٨ :
أنّ من شرب الطّلى
تدنّس فاسمع قول
واع مهذّب (٣)
ومن قبل سمّيت
المطهّر
الصفحه ٥٤١ : :
__________________
(١) من قوله تعالى في
سورة البقرة ، من الآية ٣٦(قُولُوا
آمَنَّا بِاللهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا).
(٢) في
الصفحه ٥٥١ : (٤) ، وكنت أتكلّم معه في تعقّب بعض مواضع منه فيعجبه قولي
فيها. وأنشدني أبياتا من شعره ، ومن شعر غيره ، وسمعت
الصفحه ٥٥٤ : منزله. وهذا واضح
والله أعلم.
وذكر ابن العربيّ
بعقب هذا الحديث حديثين في معناه ، أحدهما قوله
الصفحه ٧ : آنذاك في الخامسة والأربعين. بدليل قوله عن ابن خميس التّلمساني الّذي كان ـ حين
لقيه في تلمسان ـ في
الصفحه ١١ : قوله عند
دخوله تونس بعد عودته من الحجاز : «وقد أقمت بها مدّة حتّى شفيت الحشا العليل ،
ونقعت بوردها