الصفحه ٦٩٨ :
ـ جزء ابن زنبور
٢٤٦
ـ جزء أبي زيد
الدباغ في تساعيات الحديث
٣٠٧
ـ جز
الصفحه ٧١٩ :
الدين عبد الحميد
بيروت ١٩٨٤ م
ـ وفيات الأعيان
ابن خلكان
٨
ح. إحسان
الصفحه ٤٥٩ : البدع ، وقال أبو بكر : هذا (٥) نقل الخلف عن السّلف ليس عندي فيه شكّ. وذكر أبو بكر أنّ
مالك بن أنس قال
الصفحه ٣٠٠ : الثوب : إذا
بلي.
(٤) ذكر التجيبي في
مستفاد الرحلة والاغتراب ١٧ أمثلة كثيرة على وسواس ابن دقيق العيد
الصفحه ٣١ : عن المنكر من الإيمان ، والترمذيّ : رقم ٢١٧٣ في
الفتن ، باب ما جاء في تغيير المنكر باليد ، وابن ماجة
الصفحه ٢٣٣ : أبي طاهر أحمد ابن محمّد السّلفي (٥) رضياللهعنه في مجلس واحد. وحدّثني بها عن الشّيخ جمال الدّين أبي
الصفحه ٢٧٢ : إليه مالك ـ رحمهالله ـ والله أعلم.
(٢) والأليق بالصّواب على مذهب الشّافعيّ (٣) في كون الإشارة لا
الصفحه ٤٤٢ : قبل وقعة بدر فدفن في البقيع في السنة الأولى
للهجرة. له ترجمة في الإصابة ١ / ٥ ـ طبقات ابن سعد ٣ / ٦٠٨
الصفحه ١٥٢ : (٤)» يعني أنّهما ساعتا جهاد.
__________________
(١) أخرجه ابن حنبل
في مسنده ٤ / ٣٤٤ ومالك في الموطأ ٦٣
الصفحه ٤٦٩ :
__________________
(١) في ت وط :
متقاربان.
(٢) في ط : منارات
(٣) لم أقف لها على
ترجمة وذكرها ابن بطوطة في رحلته ١ / ٧٧
الصفحه ٥٢٦ :
__________________
(١) في الأصل منصاعا
وهو تحريف ، والرواية في قصائد ومقطعات وفرّ ابن عوف مثلما فرّ خاضب.
(٢) في ت وط
الصفحه ٧١٨ :
ـ المغرب في حلى
المغرب
لابن سعيد
الأندلسي
٢
ح. شوقي ضيف
القاهرة ١٩٧٨
الصفحه ٣٩٦ :
البحر ركوبه إليه
إذا كان الغالب السّلامة ، ولا تعطّل فيه الصّلاة. وقال مالك : أيركب حيث لا يصلّي
الصفحه ١٦٨ : قلم وقرطاس ، ثم قال له : تملي عليّ حديث عبد الله بن مسعود في التّشهّد.
فقال : أخبرنا (١) الحسن بن
الصفحه ٢٩١ : ، وهو حديث ابن عمر
المشهور : «المتبايعان كلّ واحد منهما على صاحبه (٥)
__________________
(١) في