الصفحه ٤٠٦ : الرّمي ، ولا مجموعا ، فإذا رمى الجمرة حلّ له كلّ ما منعه منه (١) الإحرام إلّا
النّساء والصّيد ، ويكره له
الصفحه ٤٠٩ : القدوم سواء ، إلّا في الرّمل (١) وقد ذكرناه. فإذا عزم على السّفر طاف للوداع وانصرف. فإن
أقام بعده ، أعاده
الصفحه ٤٦٦ : ، وهو أيضا على
تلّ مرتفع نزه ، له زيادة رونق وفرط إشراق ، وليس هنالك إلّا دار واحدة لا صقة
بالمسجد من
الصفحه ٤٧٨ : أنّ كلّ مرحلة
منها منهلة عامرة ، والقوافل بها ليلا ونهارا ، مريحة وسائرة ؛ لا تستدبر ميلا
إلّا لقيت له
الصفحه ٤٨٣ : برقة إلّا على الغابة وما
حاذاها ، وذلك من القمانس إلى الحصوي ، ومنه إلى العقبة الكبيرة البطنان
الصفحه ٥٠٠ : صلىاللهعليهوسلم ، ألّا تميتني من الدّنيا حتّى تولّيني الحجاز ، ويسلّم
عليّ بالخلافة ، وجاء حتّى جلس فقالوا : قم يا
الصفحه ٥٢٤ : ومصدّقا
لدى السّتر إلّا
لبسة المتفضّل
٥ ـ لدى كعبة كم فاض دمعي لبعدها
الصفحه ٥٣٦ : مشورة
معهم رجل اسمه محمّد ، فلم يدخلوه في مشورتهم إلّا لم يبارك لهم» (٣).
وفي رواية عنه : «ما
من قوم
الصفحه ٥٨٨ : كعريش موسى
٤٤٢
ـ كلّ ميسّر لما
خلق له
٤٤
اللام
ـ لا إله إلّا
الله
الصفحه ٢١ : .
ويبتدئ كل فصل
منها بحروف أكبر من خطّها العادي ، ويلتبس منها حرف الضّاد بالظّاء. والنّسخة
كاملة إلّا أن
الصفحه ٢٩ : من مذموم الاغتياب ،
وإنّما هو لغرض صحيح ، لا يرمي بسهم التّقبيح ، وهو إعطاء ذي الحقّ حقّه ، وألّا
الصفحه ٤٢ :
فما حضرني (١) إلّا قوله : (٢) [المتقارب]
إذا كنت أعلم
علما يقينا
بأنّ جميع
الصفحه ٤٣ : في الجماعة ، إذ لا يحفظ منهم أحد (٥) ما يصلّي به إلّا النّادر ، ولكنّهم في الغاية من حسن
الظّنّ بأهل
الصفحه ٤٥ : طريقها منقطعا مخوفا ، لا تسلكه الجموع
الوافرة إلّا على حال حذر واستعداد. وتلك المفازة (١) ـ مع قربها ـ من
الصفحه ٦٠ : تكلني
لدهر علّم
الشّحّ الغماما (٣)
وردت فلم أرد
إلّا سرابا