الصفحه ٢٢٦ : الأرحام
حتّى الجوارح
فلست ترى إلّا
قلوبا وألسنا
مخالفة هذي لهذي
كواشح
الصفحه ٢٢٨ : ، فمنهم من استكتمني اسمه ، وعاهدني (١) على ألّا أذكر رسمه ؛ عملا على منهج زهده ، ومحجّة تقواه ،
وصونا
الصفحه ٢٣١ : النّاس من لا تذكر عيوبه». وما أراد بذلك ـ والله
أعلم ـ إلّا قادة أهل الدّين ، وفضلاء المسلمين ، والفاضل
الصفحه ٢٣٧ : مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام)
سنن ابن ماجة ١ / ٤٥٠.
(٥) في ت : قصدي
لبابك
الصفحه ٢٥٠ : وجارية. انظر أعيان الشيعة ٨ / ٣٠٨.
(٢) في ت : بلألاء ،
والآلاء : النّعم.
(٣) ليست في ت وط
الصفحه ٢٥٣ : ]
الشّعر قسمان :
مغسول ومعسول
تداولا السّمع
والثّاني هو السّول
أردّه أبدا إلّا
الصفحه ٢٥٩ : الخلق
الرّضيّ فما يرى
إلّا رحيما
مغضيا أو منعما
١٥ ـ يا صاحب القدّ الرّشيق
الصفحه ٢٦٢ :
فاقبل مقالة
ناصح متودّد
وأنشدني أيضا في
معناه لبعضهم : [البسيط]
ما العلم إلّا
كتاب الله
الصفحه ٢٦٦ :
وترجع سالما
وما ذاك إلّا
لاعتناقك ظاعنا
وأخرى انتظارا
لاعتناقك قادما
الصفحه ٢٦٧ : / آ] يجرّ ذيول العجب طالب رفعة
ألا فاعجبوا من
طالب الرّفع بالجرّ (٣)
وأنشدني أيضا
الصفحه ٢٦٩ : ]
أهل ذا الثّغر
خير شيء يزين
فيه أن تفقدوا
وألّا تكونوا
جئتم للزّمان
عونا
الصفحه ٢٧٢ :
وقولهم : لا يمكن
البيع من الأخرس إلّا بالإشارة إقرار منهم بأنّ لها دلالة ، ونقض لقولهم في غير
الصفحه ٢٧٦ : ، ويقال أبخل من أبي حباحب ، وهو رجل من
العرب كان لا يوقد إلّا نارا صغيرة لئلا يراها ضيف. انظر الدّرّة
الصفحه ٢٧٨ : ، فأمر لا
يحيط به علما إلّا من عاينه ، وقد رأيتهم في طريق الحجاز إذا سمعوا مهارشة شخص
منهم لغريب
الصفحه ٢٧٩ : إلّا (٥) إن كان من غيرها. ولا رجلا طلق اللسان. والّلكنة فيهم
فاشية ، وجمهورهم يجعل القاف والكاف همزة