الصفحه ٣٤٢ : سبعون ذراعا وهي آخر وادي القرّ. (٣)
[عيون القصب]
ومنها إلى عيون
القصب يومان ، وهو ماء جار عذب ولكنّه
الصفحه ٣٥٣ : قليلة ،
وموضعها التّنعيم (١) ، وهو أدنى الحلّ إلى الحرم ومنه يعتمر أهل مكّة. وكانت
عائشة رضياللهعنها
الصفحه ٣٨٨ : بالمسجد شيخ حجازيّ عارف بالبلاد ،
سألته عنه وعن حدود عرفة ونحن في الموقف ، فأشار إلى البسيط الّذى أحاطت به
الصفحه ٤٠٢ : إلّا في افتتاح
الصّلاة. وقال اللّخميّ : ذلك واسع يرفعهما مبسوطتين وبطونهما إلى السّماء ؛ وهو
الرّغب
الصفحه ٤١٨ :
ما رأى من ذلك ،
فانصرف عن الخاطر الأوّل ، ورحل من بدر متوجّها إلى المدينة على وادي الصّفراء ،
وهو
الصفحه ٤٥٩ :
فيه (١) عن مؤلّفه المذكور
حديثا صدّر به التّأليف مسندا إلى أبي هريرة رضياللهعنه قال : «قال رسول
الصفحه ٤٩٠ : قواه ، ولا هوى به إلى استيطاء الرّاحة هواه ، بل يستعذب في خدمة العلم ما
يلاقي ، ويعدّه عدّة ليوم
الصفحه ٤٩٦ : ودّعته بكى وقال لي : إن أمكنك أن تكتب إليّ بوصولك إلى
أهلك سالما فافعل لأسرّ بذلك ؛ فشكرته ، وسلّمت عليه
الصفحه ٦ : / ١٣٧٧ م) ورحلة ابن جبير ت (٦١٤ ه
/ ١٢١٧ م) ، ويبدو أنّ السّبب في شهرتهما لا يعود إلى مضمون هاتين
الصفحه ٢٠ : للطّبع (١). على ثلاث نسخ خطّية ـ عدا الّتي اعتمدتها في التّحقيق ـ وجميعها
آلت إلى المكتبة الوطنيّة ، وهذا
الصفحه ٣٥ : منهم معظّما
فقد طلب الفتوى
إلى غير ذي علم
وإن يشك مضطرّا
إليهم فقد شكا
الصفحه ٨٨ : بأبدان أرواحها معلّقة بالملكوت الأعلى ؛
يا كميل! أولئك خلفاء الله في أرضه والدّعاة إلى دينه. هاه هاه شوقا
الصفحه ١٥٣ :
وأجاب عن هذا بعض
أصحابنا بأنّ المؤذّن داع للخير ، والشّيطان داع إلى الشّرّ ، والضّدّان لا
يجتمعان
الصفحه ١٦١ :
ذلك بالنّجوم إلّا
أنّه قوي عندي (١) بالحدس (٢) أنّها كما قيل إلى المنقلب الشّتويّ أو بميل يسير إلى
الصفحه ١٦٢ :
بعثه عثمان ـ رضياللهعنه ـ إلى المغرب وأنّه بخطّ عبد الله بن عمر رضياللهعنهما والله أعلم.
[مقبرة