الصفحه ٣٨١ : ذُرِّيَّتِي
بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ) إلى (يَشْكُرُونَ) فلمّا عطشت هاجر وابنها
الصفحه ٣٩٠ : الجمعة ، وأغواهم [٩٩ / ب] الشّيطان بها ، حتّى صاروا إذا وجدوا أقلّ ذريعة
، وأضعف سبب إلى تغيير الوقفة
الصفحه ٣٩٧ : ، ولدخول مكّة ،
وللرّواح إلى الموقف بعرفة. واستحبّه (٥) بعضهم للمناسك كلّها ، ولا يكون التدلّك إلّا في
الصفحه ٤٠٠ : المناسك ٤٣٠.
(٢) إن احتاج إلى حلق
رأسه فحلقه فعليه الفدية. انظر المناسك ٤٢٩ ، وكذلك إذا قصّ أظفاره فعليه
الصفحه ٤٠٣ :
فيه الماء (٢) من مكّة لسقي الحجّاج (٣) بمنى ، ويقولون : روي الحاج. يخرجون من مكّة بقدر ما يصلون
إلى
الصفحه ٤٠٩ :
، ونيّة التّنفّل ببعض أركانه على وجه السّهو لا تصرفه إلى النّفل ، كما قال عبد
الملك فيمن سلّم من اثنتين
الصفحه ٤١٤ : ، وبقي أبيض البدن ، فأتى قوم إلى سعدون الخولانيّ (٤) بالمنستير (٥) فعرّفوه بذلك ، فقال : ولعلّه حجّ ثلاث
الصفحه ٤١٧ : طريقنا المتقدّم إلى بدر ، وكان قد خطر لصاحب
الرّكب المصريّ أن ينفذ إلى مصر دون زيارة فشقّ (٥) على كثير من
الصفحه ٤٢٠ :
التزم إنصافا ، أقعدني القصور عن حقّه وإن كنت وصّافا ، فأخلف إلى خلف ، وقدم (٧) تقدّمني قدّام. فضاء أفيح
الصفحه ٤٢٢ : شماليّها ، وهو جبل عال إلى الحمرة ،
وليس بمفرط (٧) العلوّ ، وقباء (٨) منها في جهة الشّرق تلوح مبانيه
الصفحه ٤٢٥ : ـ معمولة بالرّخام الأبيض من الأساس إلى سقف المسجد ،
بأتقن ما يكون من الصّنعة وأعجبه ، وهي موضوعة على شكل
الصفحه ٤٣٠ : قال : قلت يا رسول الله : أرسل دابة وأتوكّل؟ قال : بل قيّد وتوكّل». (٢)
وبه إلى ابن نجيح
: نا عبد
الصفحه ٤٣٨ : عند
شقّ ضريحه
والى البيان به
ولم يتردّد (١)
كم كاهن باحت به
أسجاعه
الصفحه ٤٤٠ : ، وجر ،
أو عد إلى وصل امرىء
ما إن يبالي نال
وصلك أوعد (١)
أنا في حمى من
لا
الصفحه ٤٤٧ : وعمله بالرّخام ، والسّاج المذهّب. وكان
الوليد قد بعث إلى ملك الرّوم : إنّي أردت أن أبني مسجد نبيّنا