الصفحه ١٢ : : (١) «... وبعد فإنّي
قاصد بعد استخارة الله سبحانه إلى تقييد ما أمكن تقييده ، ورسم ما تيسّر رسمه
وتسويده. ممّا سما
الصفحه ١٣ : نقده بصراحة ، لا مداراة فيها ولا مواربة.
ولجأ العبدريّ إلى
ذكر الأخبار الّتي استفادها ، والأشعار
الصفحه ١٤ :
وكثيرا ما كان
العبدريّ يستطرد إلى بعض الآراء الّتي تستوجب منه مناقشة وتوضيحا ، كما صنع في
مشاركاته
الصفحه ١٦ :
٦ ـ أهميّة الرّحلة :
لم تنل رحلة
العبدريّ مكانتها بين الرّحلات ، وأوّل من تنبّه إلى شأنها علما
الصفحه ١٧ : في رحلته (٥).
ونظرا إلى
أهمّيتها فقد قام أبو العبّاس بن قنفذ القسنطيني ت (٨٠٩ ه / ١٤٠٦
الصفحه ٣٣ : إلى الإسكندريّة في خوض ظلماء ، وخبط عشواء ، (٥) لا يأمن على ماله ولا على نفسه ، ولا يؤمل راحة في غده
الصفحه ٣٦ :
٢٠ ـ له صارم يرنو بعيني محدّق
إلى كلّ من يخطر
له الشّرّ في وهم
الصفحه ٤٠ : ء الأطلس إلى جهة
الجنوب ، انظر وصف إفريقيا : ١ / ١١٣.
(٥) عمر بن هارون
الماديدي ، عابد من أهل أنسا
الصفحه ٤٣ :
الموضع الواحد ، فيتقاتلون عامّة النّهار ، فإذا آواهم اللّيل أووا إلى بيوتهم ،
لا يهيج (٧) أحد منهم صاحبه
الصفحه ٤٥ :
[اجتياز المفازة التي على طريق تلمسان]
ولمّا انتهينا إلى
المفازة الّتي في طريق تلمسان وجدنا
الصفحه ٤٧ :
يطبق مفاصل القفار
، وينصلت (١) من المجاهل انصلات المجلّي (٢) من النّقع المثار ، كالسّهم مسدّدا إلى
الصفحه ٤٨ :
للظّمان بلالة (١). وقد شاهدت جمعا من الحجّاج ينيفون على الألف وردوها ،
ووقفوا إلى ملكها
الصفحه ٤٩ : : ١٢٧ ، وتعريف الخلف ٢ / ١٨٠.
(٢) ليست في ط.
(٣) بقي هذا الحمّام
قائما إلى أن حوّله الفرنسيون أيام
الصفحه ٥٠ : القارظ العنزيّ آب» (٣) ، وقد تحاكم إلى قاضيها ـ إذ كنت بها ـ متبايعان في ذهب
رديء ، فحكم بما قيل في ذلك
الصفحه ٥٦ : (٥)
إلى فدك والموت
أقرب غاية
وهذا المنى يأتي
بكلّ عجاب